Поминайте в ваших молитвах

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak;  Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Donela-Maria w/child; Richard Wright; Valentina Shultieva; Thomas Oldewurtel; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith.

 

 

en

Бюллетень

Неделя 11-я по Пятидесятнице

Глас 2

 

30 июля / 12 августа 2018 г.

 

Апп. от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника (I). Мч. Иоанна Воина (IV). Прп. Анатолия Оптинского, Младшего (1922). Сщмчч. Полихрония, еп. Вавилонского, Пармения, Елимы и Хрисотеля пресвитеров, Луки и Муко диаконов, мчч. Авдона и Сенниса, князей Персидских, и мчч. Олимпия и Максима (ок. 251). Сщмч. Валентина (Уалентина) епископа и трех учеников его, мчч. Прокула, Ефива и Аполлония и прав. Авундия (ок. 273). Обретение мощей прп. Германа Соловецкого (1484). Собор Самарских святых. Сщмч. Иоанна диакона (1918). 

 

Чтения Священного Писания      

 1 Коринфянам 9: 2-12   /  Матфея 18: 23-35

 

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.    (1 Коринфянам 11: 27-28)

 

 

 

Литургический календарь на эту неделю

Успенский пост – 14-28 августа  /  Воздерживаться от мяса и молочного

Суббота, 18 августа – 18:00 ч.

Всенощное бдение в часовне

Воскресенье, 19 августа – 10:00 ч. 

Преображение Иисуса Христа

Божественная Литургия в часовне 

Освящение винограда и плодов

 

 

Прямая трансляция Богослужении на веб-сайте 

https://www.youtube.com/user/HolyTrinitySermons

 

 

Оставайтесь на чашку кофе после службы

Today’s sponsors: Olga Mychko and Larisa Hidar

 

Панихида сегодня

Сегодня отслужим панихиду по +Владимиру Юровскому (4-ая годовщина) и по +Владимиру Лагутину (9-й день).

Вечная память им.

 

 

Пикники в Кафедральных Садах / Ray Zaitin павильоне

Воскресенье, 19 августа Божественная Литургия будет совершаться в часовне свв. апп. Петра и Павла, расположенной в «Кафедральных Садах» на нашем приходском кладбище. После богослужения будут проводиться наш ежегодный «Спас» пикник в павильоне Ray Zaitin. Мы предлагаем расширенное меню различной жареной рыбы и постные блюда. Этот пикник – последный в этом году.

 

 

Братство приглашает на крабы – пятница, 24 августа – 18:30 ч. 

Братство св. Александра Невского проводит очередное собрание и организует для всех ужин крабов в пятницу, 24 августа с 18:30 ч. в нашем павильоне в Elkridge. Будут запаренные крабы, кукуруза и напитки (все, что вы можете съесть). Рекомендуем предварительные заказы. Цены будут объявлены в ближайшее время. Резервирование/информация: Albert Blaszak: 410-799-3226 или alb42@verizon.net. 

 

2-ая фаза реставрации – Лето 2018

В течение июня и июля штукатурка во многих местах потолка и стен были починена и подготовлена к покраске. Вся поверхность  была зачищена, выровнена и загрунтована. После этого наложен был последний слой краски. Затем, в начале августа новые иконы будут установлены на потолке, и новый декоративный бордюр будет сделан по всему храму. Не смотря на леса, в течение всего лета по воскресеньям мы будем продолжать служить Божественную Литургию в храме. Однако из-за лесов в алтаре мы поместили небольшой стол, который мы будем использовать как алтарь, семисвечник и некоторые иконы в центре храма, чтобы можно было совершать Богослужения. Нам очень важно молиться в церкви в период реставрации, в особенности для того, чтобы просить Божьего благословения наших стараний по украшению Его святого храма.  В дополнение к вашим молитвам мы также нуждаемся в ваших щедрых пожертвованиях. Вторая фаза реставрационного проекта обойдется примерно в $300,000. Мы искренне благодарим вас за щедрость и преданность нашему приходу. Чтобы сделать пожертвование, пожалуйста, обращайтесь к Вадиму Радченко: 410-465-6172 vradchenko@comcast.net. За информацией о ходе реставрации, пожалуйста, обращайтесь к Michael Mickel 410-666-2870 mcmickel@verizon.net. Спасибо. Да благословит вас Бог.

 

Your donations are needed

On the restorations thus far, we have spent $232,000 and expect to pay approximately $130,000 on outstanding invoices. We have collected $72,000 in donations. There is still much to do. Please make a donation. Thank you.

 

Convocation of the Patriarchal Parishes

The 14th Convocation of the Patriarchal Parishes will be held at Antiochian Village October 15-18, 2018. The Nominating Committee is collecting names (with brief history) of parish members interested to be nominated to serve on the Bishop’s Council. For more information contact Fr. John.

 

Teen Retreat at St. Mary’s

St. Mary Antiochian Orthodox Church of Hunt Valley will conduct a Summer Teen SOYO Retreat for 6-12 grades    on August 17-18. All local Orthodox teens are invited to attend. The guest speaker, Fr. Luke Toumi, will explore St. John Chrysostom’s quote, “The Church is a hospital, and not a courtroom, for souls.” RSVP by August 12 to Nathanial Szelistowski: https://www.facebook.com/nathaniel.szelistowski

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  August 12-18

We offer our best wishes and birthday congratulations to Mary Ann Lucas (8/13), Valentina Zernetkina (8/14), Elizaveta Sanovich (8/14), Vera Pastor (8/18), Michael Mickel (8/19) and Wedding Anniversary wishes to Fazlidin and Larisa Hidar (8/17). May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthday /anniversary in the bulletin please call Fr. John.

 


Группа Уборки #2 /  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #2 will clean this week Aug 13-18: Natallia Makarava (captain), Mikhail Merzliakov,

Catalin Frujinoiu,  Anca Frujinoiu and Gabriel Wagner This group needs more members.

 

 

Собрание по Русскому Фестивалю – 15 августа

Комитет по Русскому Фестивалю проводит собрание в среду, 15 августа с 19:00 ч.  Повестка дня заполнена множеством важных вопросов. Собрание открыто для всех. Нам очень нужна ваша помощь.

 

 

 

 

 

Русский Фестиваль 2018 –  19, 20, 21 октября

www.russfest.org 

Планировайте ваши каникулы таким образом, чтобы у вас будет время помочь нам в эти важные дни.

В следующие дни мы будем готовить еду в зале для Русского Фестиваля.

 

Суббота, 1 сентября

Печь булки

Суббота, 29 сентября  

Печь булки

Суббота, 8 сентября

Печь булки

Воскресенье, 30 сентября  

Голубцы

Воскресенье, 9 сентября

Вареники

Суббота, 6 октября  

Печь булки

Суббота, 15 сентября

Печь булки

Воскресенье, 7 октября

Печь десерты

Воскресенье, 16 сентября

Котлеты

Понедельник, 8 октября

Колбаса (10 AM)

Суббота, 22 сентября 

Печь булки

Воскресенье, 14 октября

Русские печенья

Воскресенье, 23 сентября 

Вареники

Ср.- Чет. 17-18 октября

Готовим целый день

For details contact Albert Blaszak alb42@verizon.net 410-799-3226 We need everyone’s help.

 

 

      1.   Коробочки соков и соды – Пожалуйста, помогите нам сократить наши расходы фестиваля ... купить несколько коробочек напитков (12 oz. cans) и коробок соков. Нам нужны Coke, Diet Coke, Pepsi, Diet Pepsi, Sprite, Fanta (no generics) и различные коробочки соков. Спасибо за вашу щедрость!

 

      2.   Стол десертов – Принесите пожалуйста ваши домашные десерты для столя десертов. Мы просим десерты, которые могут быть проданы в маленьких порциях. Обратитесь к Татьяне Мазюк, и сообщите что вы можете принести: 410-987-4850. Нам нужны новые и разные десерты.

 

      3.   Мы принимаем объявления для Буклетa Русского Фестиваля. Объявление формы контракта находятся в храме и в зале.  Обращайтесь к Майклу Mickel на 410-666-2870 или mcmickel@verizon.net.

 

      4.   Нужны рисунки для обложки фестивального буклета этого года. Обложки прошлых лет можно посмотреть по адресу: http://www.russfest.org/programbook.htm. Наброски должны быть готовы к 19-му августа, а финальные рисунки - к 02-му сентября. Принимаются работы русской тематики выполненные в любой форме: акварелью, карандашом, углем. Рисунок-победитель будет напечатан на обложке програмного буклета. Оригиналы рисунков будут помещены в рамки и выставлены на продажу во время фестиваля. Вырученные средства пойдут на поддержку церкви. Обращайтесь к Майклу Микелю: 410-666-2870  mcmickel@verizon.net.

 

 

Пожалуйста , помогите покрыть расходы ежегодного фестиваля. Мы очень благодарны вам за любое пожертвование. Да благословит вас Господь за вашу щедрость. Позвоните о. Иоанну 410-997-0802 frjohnv@verizon.net или Michael Mickel  410-666-2870 mcmickel@verizon.net. 

 

 


Список расходов 2018 Русского Фестиваля – Нужны пожертвования

$ 50 

Rice

$ 300

Wine

$ 60 

String Beans

$ 300

Wine

$ 75 

Red Beets

$ 300 

Vodka – ½ of costs

$ 75 

Russian Candy

$ 300 

Vodka – ½ of costs

$ 100 

Cabbage

$ 350 

Russian Beer – ½ of costs 

$ 100 

Coffee Supplies

$ 350 

Russian Beer – ½ of costs

$ 150 

Eggs

$ 350 

Kolbasa – ½ of costs

$ 150 

Potatoes 

 $ 350 

Kolbasa – ½ of costs

$ 175 

Salmon  

 $ 400 

Russian Ads

$ 175 

Sour Cream

$ 400 

Newspaper Ads

$ 175 

Turkey / Ham

$ 400 

Newspaper Ads

$ 175 

Sauerkraut

$ 400 

Electronic Ads

$ 200 

Cleaning Supplies

$ 500 

Security – ½ of costs

$ 200 

Chicken – ½ of costs

$ 500 

Security – ½ of costs

$ 200 

Chicken – ½ of costs

$ 500 

Beef

$ 200 

Butter – ½ of costs

$ 600 

Bread    ½ of costs

$ 200 

Butter – ½ of costs

$ 600 

Bread – ½ of costs

$ 300 

Entertainment – ¼ of costs 

 $ 600 

Wash Balalaika Soc. – ½

$ 300 

Entertainment – ¼ of costs

$ 600 

Wash Balalaika Soc. – ½ 

 $ 300 

Entertainment – ¼ of costs

$ 800 

Tent – ¼ of costs 

$ 300 

Entertainment – ¼ of costs

$ 800 

Tent – ¼ of costs

$ 300 

Paper Goods – ½ of costs

$ 800 

Tent – ¼ of costs 

$ 300 

Paper Goods – ½ of costs

$ 800 

Tent – ¼ of costs

$ 300 

Decorations

$ 900

Icon of St. Seraphim of Uglich

$ 300 

Flour – ½ of costs

$ 1,000 

Stage – ½ of costs

$ 300 

Flour – ½ of costs

$ 1,000 

Stage – ½ of costs

 

 

 

Пожертвование «Cathedraticum»

В коробочке конвертов для «Pledge-пожертвовании» есть целый ряд дополнительных конвертов для специальных сборов. Один из них для «Cathedraticum.» Это пожертвование является дополнительным к вашему «обещанию-pledge».Cathedraticum – это что каждый приход из Патриарших приходов предлагает в поддержку нашей епархии и нашему Свято-Николаевскому собору в Нью-Йорке. Каждый взрослый прихожан, должен дать $50 поддержать наш собор и епископа, по бюджету Патриарших приходов. Взрослый = $ 50; Супружеская пара = $ 100 ... и т.д.  Дайте ваше пожертвование на  «Cathedraticum» казначею прихода, Альберту Blaszak. Напишите  «Cathedraticum» на вашем чеке или в специально обозначенном конверте. Спасибо за вашу помощь нашей Церкви.

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2018 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость. Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Поминайте в ваших молитвах…

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Priest Gregory and Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Donela-Maria w/child; Richard Wright; Valentina Shultieva; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith.

 

Собрание приходского совета в четверг, 30 августа – 19:00 ч. в приходском зале

 

 

 

 

 

Fr. John Vass, Pastor  443-527-7067

Fr. Deacon Michael Bishop:            410-563-0472

Victor Marinich, Council President:        443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:    410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:      443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:               410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:      410-263-5758

Vacant Member-At-Large:                                      

Natallia Makarava Sisterhood President:  443-625-8470

Michael Mickel, Cemetery Manager: 410-666-2870

 

 

 

 

 

1οе Послание ко Коринфянам 9: 2-12

Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; || ибо печать моего апостольства - вы в Господе. Вот мое защищение против осуждающих меня. Или мы не имеем власти есть и пить? Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? Или один я и Варнава не имеем власти не работать? Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон? Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое. Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. 

 

Евангелие от Матфея 18: 23-35

Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что' должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка'к и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Та'к и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. 

 

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(1 Кор. 9, 2-12; Мф. 18, 23-35). Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его". Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!. . Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь - не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, - и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повыссься неприятность еще на одну линию, - и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастью больше всего бывает подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца. 

 

Три праздника Спасителя – «Спас»

(1/14 августа)

Август месяц богат на православные праздники. Самые значительные — Происхождение Честных Древ Креста Господня (14 августа), Преображение Господне (19 августа) и празднование в честь Нерукотворного Образа (29 августа) - издревле именуют в простонародье Спасами. Первый из трех Спасов – Медовый, за ним следует Яблочный и Хлебный (Ореховый). Народные названия увязывают эти праздники с сезонными сельскохозяйственными работами (сбор меда, яблок, хлеба).

 

 

1/14 августа день, изобилующий для Православной Церкви событиями.

 

Основной праздник этого дня называется "Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня". Впрочем, таинственное выражение "происхождение древ Креста" обозначает просто крестный ход. 

 

В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: "По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне, износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой Церкви (в честь Святой Софии-Премудрости Божией). С настоящего дня и далее, до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста". 

 

В Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием Крещения Руси в 988 году. Упоминание о дне Крещения Руси сохранилось в Хронографах XVI века: "Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I". В "Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольский великия церкви Успения", составленном в 1627 году по повелению патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: "А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем". 

 

В этот день же установлен праздник Всемилостивому Спасу Христу Богу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского в походе против поволжских болгар и греческого императора Михаила над сарацинами. 

 

По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (по чину Крестопоклонной недели Великого поста) и малое освящение воды. Вместе с освящением воды освящается также мед нового сбора (отсюда народное название праздника - медовый Спас). 

 

Второе название («Медовый Спас») связано с тем, что в этот день пчеловоды подрезывали ульи с медом и несли соты нового сбора для освящения в церковь. В некоторых местах крестьяне были убеждены, что, начиная с этого дня, пчелы перестают выврабатывать мед. После освящения первого меда в церкви в этот день разговляются свежим медом и угощают всех, раздают бедным. В старину говорили, что «на первый спас и нищий медку попробует». 

 

Праздник Преображения – Второй «Спас»  (6/19 августа)

 

Преображение - это визуальное явление царства Божьего на земле. Иисус Христос незадолго перед Крестными страданиями, взяв с Собой трех учеников -Иоанна, Иакова и Петра, вышел из Капернаума и направился на север к горе Фавор, возвышающейся, как крепость, над холмами Галилеи. Ученики безмолвствовали, предчувствуя, что им откроется тайна. Тайна совершается в безмолвии. Человеческое слово относится к тайне, как волна к глубине океана. 

 

На Фаворе апостолы увидели Божественное Преображение Христа, явление Его величия и славы. Лицо Спасителя стало подобным свету молнии, одежды - белыми, как снег. Он стоял, окруженный сиянием, как солнце лучами. Спасителю явились два пророка: Моисей и Илия и беседовали с Ним. Экзегеты (толкователи священного Писания) говорят, что это была беседа о Голгофской жертве, о предстоящих Христу страданиях, о том, что грехи человеческие будут искуплены кровью Сына Божьего и Спасителя. 

 

Три апостола пережили явление Божественного света, как ни с чем не сравнимую великую радость. Казалось, само время остановилось в созерцании Божественного света. Изумленные апостолы пали на землю. Видение кончилось. Вместе с Иисусом Христом они спустились с горы и к утру вернулись в Капернаум. 

 

Господь не только проповедовал Евангелие народам Палестины, Он одновременно воспитывал и просвещал своих учеников. И постепенно открывался Он им не только как Мессия Израиля, но всего человечества, как Царь вечного духовного царства. Слова Мессии о том, что он должен быть замучен в Иерусалиме, вызвали у апостолов изумление и страх. Вид Мессии, пригвожденного к Кресту, мог вызвать у учеников Христа чувство отчаяния, мысль о том, что все безвозвратно потеряно. Тайна искупления могла предстать их взору как поражение, как бессилие Мессии. В часы уныния, сомнений свидетельство трех апостолов о Преображении должно было укрепить в вере остальных учеников.

 

В народе этот день зовется Яблочным Спасом, поскольку именно 19 августа на Руси было принято срывать и освящать яблоки и другие фрукты нового урожая. 

 

В календаре земледельца Яблочный Спас упоминается как встреча осени, потому что приблизительно с этого дня становились холоднее вечера.

 

Третий «Спас» Перенесе́ние из Еде́ссы в Константино́поль 

Нерукотво́рного О́браза Го́спода нашего Иису́са Христа́.  (16/29 августа)

 

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа было в 944 г. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы. Написав на Нерукотворном Образе слова "Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится", Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. В 944 году император Константин Багрянородный (912-959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира - правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. 

 

Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, "Спасом на холсте". Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.

 

Народные названия праздника: «Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас»; «Орешный» или «ореховый Спас», так как к этому времени созревают лесные орехи (лещина) и разрешается их собирать в лесах; «Хлебный Спас» — заканчивается уборка хлеба. В старину говорили: «Первый Спас — на воде стоят; второй Спас — яблоки едят; третий Спас — на зелёных горах холсты продают», поэтому третий Спас ещё называли «Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас». В этот день было принято торговать холстами, полотнами.

 

Святят новые колодцы. Чистят к осени целебные источники, пью подземную водицу, обходят колодцы кругами, как бы замыкая тёплое времечко. На Хлебный спас пекут пироги из нового хлеба: «Третий Спас хлеба припас». С третьего Спаса начиналась и заготовка лесных орехов.

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!