Поминайте в ваших молитвах

Schema-Archimandrite Joachim; Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Lepa; Archpriest Mark Leasure; Archdeacon Evgeniy & Mat. Klavdiya Burbelo; Deacon Michael Bishop; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; John Antoniak; Julia Aymold; Mary Johnson; Olga Chanat; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Rachel, Vera, Christopher Pastor; Samantha; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Elaine LaPasha; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Matushka Marianne Lobalbo; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; Maria; Nicander; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; Ann Ferkile; Maria and Alexander Lozada; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr Borodkin; Anthony and John Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Liubov and Maksim Krayushkin; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk.

 

en

Бюллетень

Неделя мясопустная

Неделя о Страшном Суде 

Глас 2

6/19 февраля 2017

 

Заговенье на мясо

 

Попразднство Сретения Господня. Прп. Вукола, еп. Смирнского (ок. 100). Мцц. Дорофеи девы, жен Христины, Каллисты и мч. Феофила (288-300). Мц. Фавсты девы и мчч. Евиласия и Максима (305-311). Мч. Иулиана Емисского (312). Прпп. Варсонофия Великого и Иоанна Пророка (VI). Свт. Фотия, Патриарха Константинопольского (891). Мцц. дев Марфы, Марии и брата их, прмч. Ликариона отрока. Сщмч. Димитрия пресвитера и мч. Анатолия (1921). Сщмч. Василия пресвитера (1930). Сщмч. Александра пресвитера (1938).

 

 

Чтения Священного Писания

1 Коринфянам 8:8 – 9:2   /   Матфея 25: 31-46

 

 

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем пречистую Матерь Твою 

Еюже по закону ныне принеслся еси в Храм Господень

 

 

Литургический календарь на эту неделю

Седмица сырная (масленица) – сплошная: 20-26 февраля

Среда, 22 февраля – 19:30 ч.

Молебен/Акафист в храме

Свт. Луки, архиепископу Симферопольскому и Крымскому

Суббота, 25 февраля – 18:00 ч.

Всенощное бдение в храме

Воскресенье, 26 февраля – 10:00 ч.

Исповедь в 9:15 – 10:00 ч.

Божественная Литургия в храме

Неделя Сыропустная

Воскресенье, 26 февраля – 18:00 ч.

Великая Вечерня в храме

Чин прощения

 

Прямая трансляция Божественной Литургии по воскресеньям на веб-сайте 

https://www.youtube.com/user/HolyTrinitySermons

 

 

Оставайтесь на чашку кофе после службы

 

Изменения в угощении после Литургии

В течение последних нескольких лет наше угощение переросло из простого кофе с кусочком выпечки в сложные еженедельные обеды. Хотя все мы с удовольствием наслаждались разнообразием блюд, мы понимаем, как трудно поддерживать этот уровень. Таким образом, чтобы позволить большему количеству семей помогать с воскресными угощениями, сестричесво сократит и упростит еженедельное меню. Конечно, чтобы провести поминки или отпраздновать какое-то событие, семьи могут готовить угощение любого размера. За дополнительной информацией обращайтесь к Зумрат Анне Шкурба. Спасибо.

 

Комиссия по истории – 19 февраля

Комиссия по истории проводит собрание в воскресенье, 19 февраля после ланча. Приглашаем всех желающих

принять участие в этой комиссии. На собрании мы будем рассматривать некоторые исторические документы и составим план работы на этот год.

 

Проект Воскресной Школы

Ученики воскресной школы начали новый проект. Цель проекта – собрать бумажные пакетики с непортящимися продуктами для бездомных. На уроке проект был представлен, и дети его обсуждали и решали, какие продукты собирать и как украшать пакетики. Это хорошая возможность для наших детей поучаствовать в помощи другим. Обращайтесь к Кате Радченко: kradchenko28@gmail.com

 

Собрание комиссии по реставрации – 23-го февраля

В четверг 23-го февраля в 18:30 комиссия по реставрации собирается детально обсудить, какие работы должны быть проделаны внутри церкви.  Представители Hayles and Howe тоже будут присутствовать, чтобы объяснить эти работы и ответить на наши вопросы. Призываем всех посетить это собрание. Затем, около 19:30 ч. Приходской Совет проведет свое собрание. За информацией обращайтесь к Виктору Мариничу.

 

Собрание комиссии по сбору денежных средств – 9-го марта

Комиссия по сбору денежных средств соберется в четверг 9-го марта в 19 ч., чтобы обсудить многие аспекты нашего плана по контакту с общественными медийными средствами. Мы представим следующие темы: создание нового логотипа прихода, проект памятного значка, создание новой приходской странички в интернете, фейсбуке и Go-Fund-Me, и т.д. За дополнительной информацией, пожалуйста, обращайтесь к Тане Масюк 410-987-4850 tania_masiuk@yahoo.com. 

 

Следующее воскресенье – Сыропустное – Блины / ланч – 26 февраля

Воскресенье, 26 февраля: масленница – последный день молочних продуктов до начала Великого поста. Поэтому после Богослужения у нас будут блины! Блины будут с разнообразной начинкой, салаты и дессерты. Обратитесь к Анне-Зумрат Шкурба 443-857-8541. ZumratShkurba@yahoo.com

 

Ужин/Танцы «Масленица» Спасибо!

В пятницу вечером мы продолжали подготовительное время перед великом постом с прекрасным празднованием – "Масленица ужин/танцы". Зал был красиво украшен, и угощение было очень вкусным. Более 60 человек приняли участие и все говорили, как им очень понравилось. В меню: блины, рыбные блюда, прирожки, много салатов и десертов. После ужина многие люди танцевали под музыку нашего DJ Александра Огора. И несколько большие призы были разыграны. Мы искренне благодарим Наталью Бурбело и всех из сестричества, Майклу Микель и многих волонтеров «Самовара» и всем, кто помогал с проводением праздника. Более 20 волонтеров работали, чтобы этот ужин/танцы прошел успешно. Большое спасибо!!! Да благословит вас Господь.


27 февраля 2017 г. – начало Великого поста

 



Богослужебное расписание на первую седмицу Вел. поста

26 фев.       воскресенье   18:00 ч.

Вечерня – чин прощения

в храме

27 фев.       понедельник 19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

28 фев.       вторник           19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

01 марта   среда               19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

02 марта   четверг            19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

04 марта   суббота           10:00 ч.

Литургия – Св. Феодора Тирона

в храме

 

Освящение домов

Как приготовиться к освящению дома? Свечу, икону или крест и миску для воды положите на стол покрытый чистой скатертью(белым). Выключите радио, телевизор, компьютер, и.т.д. Все в доме собираются вокруг стола и поют во время службы. Заранее, напишите имена всех, которых хотите помянуть во время освящения дома. Назначить освящение вашего дома, обратитесь к о. Иоанну frjohnv@verizon.net or 443-527-7067.  

 

Великопостная Дискуссия – начиная с  8-го марта

По средам великом посту после Литургии Преждеосвященних Даров приходите на дискуссию о книге: The Field: Cultivating Salvation – сборник сочинении Святителя Игнатия Брянчанинова. Совсем недавно опубликована – эта книга (на английксом) учит нас о выращивании поля нашего сердца, с целью умножения добродетелей, которые угодные Богу и в благ человечеству. Сочинения на русском можно найти по ссылках:

 

1)  http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr4/Main.htm;      
2) 
http://www.wco.ru/biblio/books/ignbr1/Main.htm;                               

3)  http://www.wco.ru/biblio/books/otechnik5/Main.htm
4) 
https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/.            

 

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  February 19-25

We offer our best wishes and birthday congratulations to Alexander Soderstrom (2/21).

May God bless him with health, prosperity and many years. To include your birthday/anniversary in the bulletin call Fr. John.

 

Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

February 19-25:  Candles offered by Valeriy for the health/salvation of the servant of God: Alexandra.

A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule your candle offering with Vadim Radchenko 410-465-6172. Thank you.

 

Молебен с акафистом

Перед началом Великого поста по средам, мы отслужим молебен с акафистом тем святым, чьи мощи есть в нашем храме. Приходите на эти Богослужения, чтобы помолиться за здоровье, за свою семью и за наш приход. Нам нужно многое сделать к столетию нашего прихода, и мы нуждаемся в Божиих благословениях. [ 22 февраля – 19:30 ч.  Святителю Луки, архиепископу Симферопольскому и Крымскому ]

 

 

Church School Camping Trip – May 19-21, 2017

The 17th Annual Church School Camping Trip at Camp Running Bear (formerly Camp Alkor) in Monkton, MD for children ages 6-12 will take place May 19-21. Our theme this year is “The Treasure of St. Paul” – a study of the life of St. Paul and his epistles. Registrations due by April 24th. Registration forms are on the bulletin table. For more information contact Dr. Pat Disharoon pdisharoon@aol.com  410-233-5337. Also, all adult chaperones MUST register with Dr. Pat by April 24th to expedite background checks.


Группа Уборки #3/  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #3 will clean this week Feb. 20-25: Vadim (captain) and Yelena Radchenko, Vladyslav and Natalia Volkova,

Nadya Aleksandrovych This group needs more members. Any volunteers??

 

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2017 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость.

 

Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Пожалуйста, будьте щедрыми, как щедр наш Господь Иисус Христос. Просим вас увеличивать уровень вашей финансовой поддержки приходу. Наш приход будет расти вашими молитвами, трудом и щедрыми пожертвованиями.

 

Когда ты щедрый, ты не даешь подарок, а выплачиваешь долг. Все материальное, что имеешь – от Бога, Кто сотворил мир. И все духовное и всякую добродетель ты получаешь благодатию Божиею. Поэтому ты должник Богу за все! И еще больше чем это, Бог отдал Сына Своего, чтобы показать тебе как жить, как использовать имущество, и как обладать духовными добродетелями.   Свт. Иоанн Златоуст

 

Поминайте в ваших молитвах…

Schema-Archimandrite Joachim; Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Lepa; Archpriest Mark Leasure; Archdeacon Evgeniy & Mat. Klavdiya Burbelo; Deacon Michael Bishop; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; John Antoniak; Julia Aymold; Mary Johnson; Olga Chanat; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Rachel, Vera, Christopher Pastor; Samantha; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Elaine LaPasha; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Matushka Marianne Lobalbo; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; Maria; Nicander; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; Ann Ferkile; Maria and Alexander Lozada; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr Borodkin; Anthony and John Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Liubov and Maksim Krayushkin; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk.

 

Собрание приходского совета в четверг 23 февраля – 19:30 ч. в приходском зале

 

Fr. John Vass, Pastor  410-997-0802

Fr. Deacon Michael Bishop:                       410-563-0472

Victor Marinich, Council President:          443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:              410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:    443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                             410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:      410-263-5758

Anna-Zumrat Shkurba, Member-At-Large: 443-857-8541

Natalie Burbelo, Sisterhood President:   443-567-6031

Michael Mickel, Cemetery Manager:             410-666-2870

 

1-е Послание к Коринфянам 8:8 -9:2

Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства - вы в Господе.

 

Евангелие от Матфея 25: 31-46

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в му'ку вечную, а праведники в жизнь вечную.

 

 

Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полки полками текут на определенное место, к престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор. Ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и шуиих совершится само собою. Наконец все уже определилось. Настало глубокое молчание. Еще мгновение - и слышится решительный приговор Судии - одним: "приидите", другим: "отыдите". - Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! - но тогда поздно уже будет взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего написанные на нем знаки, неблагоприятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были мы испустить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его заповедей, - и ревнуя потом верно исполнить такой обет.

 

 

О Страшном Суде

            Суд этот совершится, когда в конце земной истории "приидет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним". Тогда Господь "сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы", все до одного потомки Адама. И всех этих людей Господь сразу разделит, "как пастырь отделяет овец от козлищ". Господь видит без обвинителей и свидетелей, кто куда стремится, кто что любит, кто чему предал свою душу. Но чтобы никто не мог обвинить Его в пристрастии, в предопределении каждого заведомо к погибели или к спасению, Он непременно даст каждому сказать последнее, свободное слово, чтобы и весь мир увидел то, что всегда видит Он. 

 

            Господь обратится сначала к "тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ"... И Господь с уверенностью говорит, что скажут праведники. Господь уверен, что они спросят с недоумением: "Господи! Когда мы видели" Тебя таким и "послужили Тебе"?! Но почему они именно так спросят? Ведь читали же они Святое Евангелие, и в том числе - то, что мы читаем сейчас. Они прекрасно знают слова, которые Господь скажет далее: "так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". Праведники все это "проходили", и много раз слышали с амвона, что, делая добро ближнему, делаем Самому Господу. Но Господь знает, что не ответят праведники согласием, дескать, "да, Господи, мы это знаем, это написано в двадцать пятой главе Евангелия от Матфея"! Господь знает, что все равно, не смотря ни на что, они ответят таким искренним, недоуменным вопросом. Потому что праведник хотя и трудится, и старается выполнять все, что повелел Господь, но перед его глазами всегда, в первую очередь, крест Господень, это главное, и ни с чем не сопоставимое знамение его любви. Праведник не может даже помыслить, что способен дать что-то Тому, Кто Сам дает всем все, включая и возможность давать что-то другим.

 

            Потом Господь обратится к "тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня"... Но и этим тоже дается право последнего слова. Причем, они находятся в более выгодном положении. Даже если они и не читали Евангелия, то вот, только что они слышали, как отвечали праведники, как отрицали свою праведность, споря даже с Самим Богом. И они слышали, как сказал Господь праведникам. Но они все равно упорно оправдывают себя, как оправдывал себя богач из притчи о богатом и Лазаре. Они ни в чем не виноваты. Они, по их словам, от всей души бы послужили Господу, если бы он явился им. И одновременно они всю жизнь отталкивали от себя всякую протянутую к ним руку. И так прошла их жизнь. Но Господь дает им последнюю возможность. И что им стоит сказать: "Да, Господи, ничего доброго не сделали мы ни Тебе, ни ближним, но - помилуй нас "по велицей милости Твоей"! 

 

            Некоторые, рассуждая об этом Евангелии, делают вывод, что - вот что надо для спасения: помогай ближнему, делай добрые дела. А вероучение и Богослужение придумано людьми. Но на самом деле - без правой веры и без участия в церковных Таинствах просто невозможно ответить так, как ответили праведники, дать такую оценку своим трудам! Думается, если бы праведники согласились с Господней оценкой, а грешники взмолились бы о милости, - участь и тех, и других была бы противоположна. Но Господь сразу поставил одних по правую, а других по левую руку. Он знал, кто что ответит. Он Своею любовью все сделал, чтобы все ответили, как первые, и не Его вина, если иные ослепили себе глаза и заткнули уши. "И пойдут сии в муку вечную", уготованную "диаволу и ангелам его". Заметим: не потащат их, но - сами пойдут, в своем поистине бесовском противлении Богу и Его правде.

 

 

Святитель Феофан Затворник

Слово на Сретение Господне

Какую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица восьмидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!.. 

 

Но, братие, и мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем. Те были блаженны – видевше; мы же будем блаженны – не видевше, но веровавше. Приложите внимание. Я коротко укажу вам, как сего достигнуть. – Вот что сделайте и делайте. 

 

1. Прежде всего покайтесь. Помните, что в духовной жизни без покаяния ничего сделать нельзя. Чего бы кто ни искал, начало всему да будет покаяние. Как без фундамента нельзя строить дома и как, не очистивши поля, нельзя ни сеять на нем, ни садить, так без покаяния ничего нельзя предпринимать в духовных наших исканиях, что б вы ни сделали без него, все – всуе. Так, прежде всего покайтесь, то есть оплачьте все худо сделанное и решитесь на одно богоугодное. Это будет то же, что обращение взора и всего тела на путь в сретение Господу и первое вступление на сей путь. 

 

2. Затем, храня постоянно неизменным чувство покаяния, устройте для себя такой род жизни и поведения, чтобы на каждом у вас шагу или при каждом движении был как бы преднаписываем в вашем внимании Господь и Спаситель наш. Такой порядок сам собою устроится в вас, если: а) все, что ни делаете, вы будете делать во славу Господа и Спасителя, делать ради Христа. Тут разумеются не одни большие дела, а всякое вообще действие. Ибо смотрение и слышание, молчание и говорение, ястие и питие, сидение и хождение, труд и покой, все вообще может быть посвящаемо Господу и освящаемо Его именем Всесвятым. Так как минуты не бывает, чтоб мы не были за каким-либо делом, то, устроившись так в делах своих, вы поминутно будете сретать Господа, во славу Его обращая все дела свои. Сие исполнить и плод от сего получить вы можете тем удобнее, если при этом: б) в порядок дел своих повседневных вставите чины молитвенные – и церковные, и домашние, и вообще поставите законом быть строгими исполнителями всякого устава Святой Церкви до малой иоты, без суемудрий и кривотолкований, в простоте сердца. Как содержание каждого молитвословия есть Господь и наше к Нему обращение, то, совершая его или участвуя в нем, вы будете сретать Господа в сочувствиях и услаждениях своего сердца. Если затем: в) промежуток остающегося времени вы наполните чтением Писаний о Господе, или слушанием беседы о Нем, или своеличным размышлением о Нем и о великом деле спасения, совершенном Им на земле, то сами увидите, что ни внутри вас, ни вне не останется ничего, что не носило бы напоминания о Господе, не преднаписывало Его вниманию вашему, не изводило ваш дух во сретение Ему. 

 

3. Не должно, однако ж, забывать, что все сии труды и занятия суть только приготовительные. На них одних останавливаться не должно, а надо устремляться далее. Как из пищи, принимаемой нами в грубом виде, выделываются потом тонкие стихии жизненные, так из сих занятий, видимо совершаемых, осязаемых, должны образоваться в духе тончайшие расположения или устремления ко Господу, именно: под трудом посвящения всех дел Господу должно качествовать устремление всех желаний нашей души единственно к Господу; под исполнением всех молитвословий или участием в богослужениях должно слагаться в сердце сочувствие только ко Господу и Господнему; под чтением и слышанием Писаний о Господе должно лежать в основе охотное устремление внимания ума нашего к единому Господу. Те труды суть возделывание поля, а сии стремления – восход посеянного; те – ствол и ветви, а сии – цвет и плод. Когда возникнут в нас сии расположения, это будет значить, что дух наш весь своим сознанием и своим настроением изшел в сретение ко Господу. И как Господь везде есть и Сам ищет сретиться с духом нашим, то взаимное их сретение после сего устрояется само собою. С тех пор дух наш начнет вкушать блаженство Симеона Праведного, то есть начнет носить в объятиях своих сил и стремлений Господа, Который есть полное их насыщение и удовлетворение. Это то, что называют вкушением Господа, покоем в Нем, умным Богу предстоянием, хождением пред Господом, непрестанною молитвою – предмет трудов, желаний и исканий всех святых Божиих. 

 

Сего блага сподобиться желаю всем вам, празднующим ныне Сретение Господне. Если б кто, жалуясь, сказал: желателен плод, но труд достать его слишком тяжел, тому можно ответить так: хорошо, есть легче способ, или способ простее сложенный. Вот он! Покайся; затем, ревнуя об исполнении всякой заповеди Божией, ходи неотступно пред Господом, устремляясь к Нему всем вниманием ума, всеми чувствами сердца, всеми желаниями воли. Устроившись так скоро сретишь Господа. Он внидет в тебя и упокоится в тебе, как на объятиях Симеона Праведного. Чем-нибудь еще облегчить труд, необходимый в искании сретения Господа, уже нет никакой возможности. Молитва Иисусова: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя – сильно и мощно может помогать в сем труде. Но, опять, не сама по себе, а под условием устремления всех сил нашего духа к Господу! – Трезвитеся убо и бодрствуйте (1 Пет. 5, 8). Вышних ищите… и живот ваш сокровен да будет со Христом в Боге (Кол. 3, 1, 3). – Тогда, соделавшись един дух с Господем (1 Кор. 6, 17), узрите и обымете сего Господа, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас (Ин. 16, 22), ни в сей век, ни в будущий. Аминь. 

 

 

Те, которые сделались чадами Света и сынами Будущего Дня и могут всегда, как при свете дня, ходить благообразно, для тех никогда не придет День Господень, потому что они всегда с Ним и в Нем находятся. Ибо День Господень явится не для тех, которых уже осиял Божественный свет. Он внезапно откроется для тех, которые находятся во тьме страстей, живут по-мирски и любят блага мира сего,- для них вдруг явится он и покажется им страшным, как огонь нестерпимый и невыносимый. Преподобный Симеон Новый Богослов.

 

v   v   v   v   v   v   v

 

Начало Великого поста – 27 февраля

Если мы искренно хотим измениться к лучшему, как, когда и где начать? Наше покаяние начинается молитвою и постом, во время Великого Поста и в доме и в Церкви. В Великом посту мы не сможем принести плоды истинного покаяния если мы не готовы изменить свою ежедневную жизнь, если мы не найдем время для молитвы и церковных служб. В первые четыре дня Поста (27 фев. – 2 марта), читается великий канон св. Андрея Критского во время великого повечерия. И каждую среду Великого поста мы совершаем Литургию Преждеосвященных Даров. Отметье в вашем календаре...приходите в Церковь. Да, мы очень заняты. Но давайте принимать решение исправиться...делами.

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!