Поминайте в ваших молитвах

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak;  Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Donela-Maria w/child; Richard Wright; Valentina Shultieva; Thomas Oldewurtel; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith.

 

 

en

Бюллетень

Неделя 3-я по Пятидесятнице

Глас 2

 

04 / 17 июня 2018 г.

 

Свт. Митрофана, патриарха Константи-нопольского (ок. 326). Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392). Мчч. Фронтасия, Северина, Севериана и Силана (I). Мч. Конкордия (ок. 175). Сщмч. Астия, еп. Диррахийского (II). Прп. Зосимы, еп. Вавилона Египетского (VI). Сщмч. Георгия пресвитера (1941) (Серб.). Сщмч. Иоанникия, митр. Черногорско-Приморского (1945) (Серб.). Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским. Собор Новгородских святых. Собор Белорусских святых. Собор Псковских святых. Собор Санкт-Петербургских святых. Сщмч. Петра пресвитера (1918). Обретение мощей сщмч. Петра, архиепископа Воронежского (1999). 

 

Чтения Священного Писания      

Римлянам 5: 1-10   /  Матфея 6: 22-33

 

 

 

Литургический календарь на эту неделю

Петров пост продолжается до 12 июля – без мяса, молочного и яиц

Суббота, 23 июня

Богослужения нет

Воскресенье, 24 июня – 10:00 ч. 

Частная исповедь – 9:15 ч.

Божественная Литургия в храме

 

Оставайтесь на чашку кофе после службы

Today’s sponsors:  Natasha Burbelo and family

 

С Днем Отца

Мы все сердечно поздравляем всех отцов, дедов и кумовья нашего прихода с «Днем Отца». Мы благодарны им за их любовь, доброту и за все, что они дают нам жертвенно от себя. И благодаря их преданности нашему приходу, подкрепляется фундамент для будущих поколений верующих православных христиан. Да благословит их Господь!

 

Memory Eternal – Вечная Память !

May our Lord grant rest eternal to our departed Pastors, Grandfathers, Fathers, Uncles and Godfathers, who have departed in faith and hope in the Resurrection. May their memory be eternal.

 

God Grant Them Many Years

To all the members of our Brotherhood, our Grandfathers, Fathers, Fathers-to-be, Godfathers and Uncles of our parish, may God bless you with health, peace, love and grant you all Many Years !    

 

2-ая фаза реставрации – Лето 2018

Леса установлены внутри всего храма. Большая «сцена» сделана сверху лесов для работы на потолке. В течение июня и июля штукатурка во многих местах потолка и стен будет починена и подготовлена к покраске. Вся поверхность будет зачищена, выровнена и загрунтована. После этого будет наложен последний слой краски. Затем, в начале августа новые иконы будут установлены на потолке, и новый декоративный бордюр будет сделан по всему храму. Не смотря на леса, в течение всего лета по воскресеньям мы будем продолжать служить Божественную Литургию в храме. Однако из-за лесов в алтаре мы поместили небольшой стол, который мы будем использовать как алтарь, семисвечник и некоторые иконы в центре храма, чтобы можно было совершать Богослужения. Нам очень важно молиться в церкви в период реставрации, в особенности для того, чтобы просить Божьего благословения наших стараний по украшению Его святого храма.  В дополнение к вашим молитвам мы также нуждаемся в ваших щедрых пожертвованиях. Вторая фаза реставрационного проекта обойдется примерно в $300,000. Мы искренне благодарим вас за щедрость и преданность нашему приходу. Чтобы сделать пожертвование, пожалуйста, обращайтесь к Вадиму Радченко: 410-465-6172 vradchenko@comcast.net. За информацией о ходе реставрации, пожалуйста, обращайтесь к Michael Mickel 410-666-2870 mcmickel@verizon.net. Спасибо. Да благословит вас Бог.

 

Пикники в Кафедральных Садах / Ray Zaitin павильоне

В следующие дни Божественная Литургия будет совершаться в часовне свв. апп. Петра и Павла, расположенной в «Кафедральных Садах» на нашем приходском кладбище. После богослужения будут проводиться пикники в павильоне Ray Zaitin. 

Воскресенье, 15 июля – Литургия в часовне (10:00 ч.) и летний пикник – колбаса и традиционные блюда пикников. Пожалуйста, принесите салаты, другие гарниры или десерты. Пожалуйста, свяжитесь с Albert Blaszak 410-799-3226 alb42@verizon.net  или Вадимом Радченко 410-465-6172 vradchenko@comcast.net

 

Воскресенье, 19 августа – Литургия в часовне (10:00 ч.) и наш ежегодный «Спас» пикник – Мы предлагаем расширенное меню различной жареной рыбы и постные блюда. 


Реставрация нашего храма - исторический проект!  Пожалуйста помогите

Мы просим вашей поддержки и щедрости! С вашей помощью эти важные проекты подготовят нашу приходу к празднованию столетия в 2019 году! Можно пожертвовать на вебсайте: www.holytrinityorthodox.com или обратитесь к любому члену приходского совета. Их контакты на последной странице этого бюллетена.

 

Ищете простой способ внести вклад в реставрацию церкви? Подумайте о приобретении подарочных карточек для своих покупок и подарок. Если вы будете использовать подарочные карточки для оплаты ваших еженедельных и особых покупок или в качестве подарка, вы автоматически внесете вклад в реставрацию храма!

 

Чтобы заказать подарочные карты по интернету, идите по ссылке https://shop.shopwithscrip.com и создайте аккаунт. Используйте enrollment code 6F2BLEB157615 для Holy Trinity Russian Orthodox Church.

 

Когда аккаунт создан, вы можете заказать любые подарочные карты из списка в электронном виде. Покупайте электронные карты, чтобы не платить за доставку:

 

1. Нажмите на Shop.

2. Найдите, для какого магазина вы хотите купить карту.

3. Выберите ScriptNow eCard (если есть такая опция).

4. Введите, на какую сумму будет карта, добавьте в Cart, и затем нажмите Checkout.

5. Пошлите Вадиму Радченко е-мэйл (vradchenko@comcast.net) или сообщение (443-668-0648), чтобы он одобрил ваш заказ. 

6. Вы получите подтверждение с инструкциями от ScriptNow по е-мэйлу. Вы можете также пойти назад в Scripts, нажать на Dashboard, нажать на View ScriptNow, чтобы проверить ваш заказ и распечатать его.

7. Выпишите чек для HTROC и отдайте его Вадиму.

 

Amazon Smile  и  Популярные подарочные карты

Каждый раз, когда вы покупаете с Амазона, используйте https://smile.amazon.com/ Входите, как обычно, выбирайте целью благотворительности нашу церковь – Holy Trinity Russian Orthodox Church (Baltimore, MD), - и Амазон будет перечислять нашей церкви 0.5% от суммы вашей покупки (каждой покупки). 

 

Поездка в водный парк – для тех, кому 6 – 99 лет

Этим летом мы снова организуем поездку воскресной школы в Guppy Gulch http://guppygulchcamp.com – водный парк на севере от Bel Air, - в субботу, 21-го июля, с 10 утра до 5 вечера. Стоимость: $22. Приглашаются все прихожане. До 08 июля связывайтесь с Олей Хансен bryolg@verizon.net 410-967-6738. 

 

Группа Уборки #4 /  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #4 will clean this week June 18-23: Anna-Zumrat Shkurba (captain), Dmitriy Shkurba, Margarita Vinogradova, Olga Mychko, and Tatiana Kalish. This group needs more members. Any volunteers??

 

Братство приглашает на крабы – пятница, 13 июля – 18:30 ч. 

Братство св. Александра Невского проводит очередное собрание и организует для всех ужин крабов в пятницу, 13 июля с 18:30 ч. в нашем павильоне в Elkridge. Будут запаренные крабы, кукуруза и напитки (все, что вы можете съесть). Рекомендуем предварительные заказы. Цены будут объявлены в ближайшее время. Резервирование/информация: Albert Blaszak: 410-799-3226 или alb42@verizon.net. 

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  June 17-23

We offer our best wishes and birthday congratulations to Brian-Seraphim Cardell (6/18), Rachel Pastor (6/19) and Katherine-Gianna Pizza (6/23). May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthday /anniversary in the bulletin call Fr. John.


Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

June 17-23: Candles offered by the Griffith Family for the repose of the soul of the servant of God: +Matushka Tatiana.  A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule with Vadim Radchenko 410-465-6172.  

 

Пожертвование «Cathedraticum»

В коробочке конвертов для «Pledge-пожертвовании» есть целый ряд дополнительных конвертов для специальных сборов. Один из них для «Cathedraticum.» Это пожертвование является дополнительным к вашему «обещанию-pledge».Cathedraticum – это что каждый приход из Патриарших приходов предлагает в поддержку нашей епархии и нашему Свято-Николаевскому собору в Нью-Йорке. Каждый взрослый прихожан, должен дать $50 поддержать наш собор и епископа, по бюджету Патриарших приходов. Взрослый = $ 50; Супружеская пара = $ 100 ... и т.д.  Дайте ваше пожертвование на  «Cathedraticum» казначею прихода, Альберту Blaszak. Напишите  «Cathedraticum» на вашем чеке или в специально обозначенном конверте. Спасибо за вашу помощь нашей Церкви.

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2018 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость. Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Поминайте в ваших молитвах…

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Priest Gregory and Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Donela-Maria w/child; Richard Wright; Valentina Shultieva; Thomas Oldewurtel; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith.

 

 

Собрание приходского совета в четверг, 28 июня – 19:00 ч. в приходском зале

 

 

Fr. John Vass, Pastor  443-527-7067

Fr. Deacon Michael Bishop:                    410-563-0472

Victor Marinich, Council President:           443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:          410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:     443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                         410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:       410-263-5758

Vacant Member-At-Large:                                                      

Natallia Makarava Sisterhood President:  443-625-8470

Michael Mickel, Cemetery Manager:        410-666-2870

 

 

Послание к Римлянам 5: 1-10

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

 

Евангелие от Матфея 6: 22-33

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка'к всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

 

Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

"Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подъискиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели.

 

 

Слово в неделю 3-ю по Пятидесятнице

святитель Филарет Черниговский (Гумилевский)

 

   «Не пецытеся душею вашею, что ясте или что пиете: ни телом вашим, во что облечетеся» (Матф. 6:25).

Как не заботиться о нужном для земной жизни? Как не заботитьcя о пище и одежде? Наша одежда сама собой не шьется, наша пища сама собой не готовится; наши дома сами собой не строятся и не нагреваются в холоде. К тому же земные вещи могут быт обращаемы на пользу вечной жизни: ими мы можем служить ближнему в его нуждах их можем употреблять на службу Богу. Каких же забот о земном не велит иметь христианину Господь наш?

 

Заботы о земном тогда преступны в христианине, когда он ищет земного без мысли о промысле Божием. Тогда заботы его – заботы язычника, который не знал истинного Бога и не имел твердой веры в промысел Его. А как много и ныне есть труженников земли, которые работают на земле без мысли о Боге! Хотя Бог не оставлял их поныне без пропитания и одежды; хотя он незримо и нечаемо подавал им помощь в самых крайних нуждах: однако они все смотрят с беспокойством на будущее, как будто будущее зависит от их забот. Иной говорит: теперь у меня мало детей, и для них много требуется забот. Что же будет со мною, когда будет их много? Теперь дети еще малы, и на них так много выходит. Что буду делать, когда они подрастут? А что, если еще сделаюсь болен, или умру: кто будет кормить детей? Другой не имеет детей и также тревожится за будущность, я состарюсь и не в силах буду работать, – а детей нет: кто станет кормить меня? Судите, к лицу ли христианина такие тревоги? Тревожатся за участь того, чего еще нет, тревожатся так, как будто не мимо их забот и тревог идет все в мире. «Всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца светов» (Иак.1:17). «Кто... от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть един?» Неужели Он, всеблагий, тогда как дал бытие вашим детям, оставит умереть их с голоду? Или Он, всемогущий, не знает, что старость бездетная имеет нужду в пище? «Весть... Отец ваш небесный, яко всех сих требуете» (Матф. 6:27, 32). Трудитесь в мире совести, но не забывайте, что успех всякого дела зависит от Бога. Потому молитесь пред началом дела за его успех, молитесь по окончании дела, благодаря за конец. Всякая забота наша о земном, без упования на промысл Божий, есть – грех и делает нас недостойными благословения Божия.

 

Далее, заботы наши о земном преступны еще тогда, когда хотим иметь земных благ больше, чем нужно для короткой жизни нашей.

 

Много ли нужно для человека на земле? Не слышим ли, как довольствуются дети природы слишком малым? И между нами мало ли таких, которых состояние ограниченно и почти бедно, и, которые живут покойно? Отчего же тревоги других, которые наделены многим с избытком? Отчего, владея многим, говорят: мало нам? Оттого, что эти люди прихотливы, оттого, что кроме нужд природы, они придумали, или нажили себе множество своих нужд – нужд страстей ненасытимых У них есть одежда, чтобы прикрыть тело от вредного влияния стихий; но им мало того; они хотят иметь богатую одежду, и не одну, а две и три. У них есть пища здоровая и свежая, но им не нравится пища простая, им надобна пища изысканная; у них есть и деньги, чтобы приобретать другие надобности жизни, но им давай много золота. Судите, прилично ли такое поведение христианину, которого желания должны быть умерены, потребности ограниченны? Или не есть ли это поведение язычника, которого страсти необузданны, желания безграничны? Апостол предписывает христианам: «имеюще... пищу и одеяние, сими довольни будем» (1 Тим. 6:8). Желать земного более, чем нужно для земной жизни, может только страсть к земле. А стоят ли земные блага, чтобы питать к ним пристрастие? Все они так ненадежны, гниют и портятся, горят и тонут, похищаются и исчезают. Все они только на время забавляют душу, но не дают ей ни счастья, ни покоя; мало того, за минутные наслаждения ими, душа расплачивается тревогами совести, ощущением пустоты и скуки; а с иными бывает и того хуже – иных избыток земных благ совсем отуманивает: доводит до забвения о Боге, до роскоши и беспутства, до гордости и высокомерия, до жестокости и бесчеловечия в отношении к другим. Печальное, жалкое состояние! Потому-то апостол говорит: «будьте пользующиеся миром..., как бы не пользующиеся; преходит бо образ мира сего» (1 Кор. 7:31).

 

Говорить ли о том, что заботы о земном крайне преступны, когда для приобретения благ временных, употребляются не честный труд, не служба совести, а средства преступные? В таком случае забота о земном не была бы одобрена иным язычником. Труды чиновника государство награждает жалованьем и обеспечивает его на старость пенсиею. Но иной, чтобы обогатиться, обманывает начальство, кривит дела правые, прикрывает виновного и подвергает невинного суду и осуждению. Дело ли это христианское? Иной торгующий, желая скорее нажиться, берет за товар и труды тройную цену против того, чего они стоят. Дело ли это совести христианской? Иной работник тайно обкрадывает своего хозяина, который платит ему за труды плату добросовестную, и без которого он, быть может, не имел бы хлеба. Не дело ли это худого язычника? Иные не хотят знать заповеди апостола: «аще кто не хощет делати, ниже да яст» (2 Сол. 3:10); живут праздно, бегают труда и именем Господа обманывают людей, чтобы получать деньги на удовлетворение худых привычек. О! как строго осуждены они будут на суде Божием. Все приобретенное неправдою будет пищею адского огня, который будет жечь делателя неправды. Единственное спасение от вечной беды несчастного – возвратить неправдою взятое законному владельцу; а христианство предлагает неправдою нажитое, после удовлетворения обиженных, раздать бедным.

 

«Ищите... прежде царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся вам», – сказал Спаситель (Матф. 6:33). Попечениям о земном должны предшествовать в нас попечения о небесном; пред заботами о доме и теле должны занимать первое место заботы о вечном спасении. Что дороже: – душа или тело, земля или небо? Если будем наблюдать законный порядок в желаниях вечного и временного: то помышления о земном будут святы. Мало того: Господь так любит нас, что в таком случае берет на себя приготовить нам все нужное. Лишь только ищете вечного спасения души, нужное для тела будет подано. Потому-то тем более жалки, тем более несправедливы те, которые день и ночь трудятся для земли, – а о небе не вспоминают и в воскресный день; и деньги и труды тратят, чтобы одеть и накормить семью прилично, а чтобы украсить себя и семью жертвою для храма, делом милостыни, – того и на уме нет. Весьма верно называет их писание «сыны века сего» (Лук. 16:8): они живут по духу времени и для времени, – гоняются за ветром, за известностью, за славою, а думать о вечности своей им некогда. Какое печальное положение! Что ждет их за гробом?

Братия, «блюдите..., как опасно ходите, не яко же немудри, но яко же премудри, разумевающе, чтo есть воля Божия» (Ефес. 5:15). Живя по воле Божией можем мы быть счастливы и на земле и в вечности. Но гоняясь за земными благами не согласно с волей Божией, мы готовим себе только горе. Будем же умны, для своего покоя. Аминь.  https://azbyka.ru/otechnik/Filaret_Chernigovskij/slovo-v-nedelyu-tretyu-po-pyatidesyatnitse/ 

 

 

Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский

09 / 22 июня

Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский, выдающийся борец за Православие и великий учитель Церкви, происходил из знатной и благочестивой христианской семьи. Он изучил светские науки, в том числе и философию, но больше всего стремился приобрести знание Священного Писания и истин христианской веры. В юности святой Кирилл поступил в скит святого Макария в Нитрийских горах, где пробыл шесть лет. Патриарх Александрийский Феофил (385 - 412) посвятил его в сан диакона, причислил к клиру и, видя его одаренность, поручил произносить проповеди.

 

По смерти Патриарха Феофила святой Кирилл единодушно был избран на патриарший престол Александрийской Церкви и возглавил борьбу с распространившейся в Александрии ересью Новациана, который учил, что христиане, отпавшие во время гонений от Церкви, не могут быть вновь приняты ею.

 

Святитель Кирилл, видя безрезультатность увещания еретиков, добился их изгнания из Александрии. Более опасными для Церкви являлись иудеи, неоднократно производившие возмущения, сопровождавшиеся зверскими убийствами христиан. Святителю пришлось долго бороться с этим. Чтобы покончить и с остатками язычества, святитель изгнал бесов из древнего языческого капища и устроил на том месте храм. В него были перенесены мощи святых бессеребреников Кира и Иоанна. Еще более трудная борьба предстояла святителю с возникшей несторианской ересью.

 

Несторий, пресвитер Антиохийской Церкви, в 428 году был избран на Константинопольскую кафедру и получил возможность широко распространять свое еретическое учение, направленное против догмата о неслитном соединении двух естеств в Лице Господа Иисуса Христа. Несторий называл Матерь Божию не Богородицей, а Христородицей, подразумевая, что она родила не Бога, а человека Христа. Святой Патриарх Кирилл неоднократно писал Несторию и разъяснял его заблуждения, но тот продолжал упорствовать. Тогда святитель направил клиру Константинопольской Церкви послания против несторианства, а святому благоверному царю Феодосию Младшему (408 - 450) - два трактата с обличением ереси. Писал святитель Кирилл и другим Церквам - Папе Целестину и другим Патриархам, а также инокам некоторых монастырей, предупреждая о возникновении опасной ереси.

 

Несторий начал открытое гонение на православных. В его присутствии один из его приверженцев, епископ Дорофей, с церковной кафедры провозгласил анафему тем, кто именует Пресвятую Деву Марию Богородицей.

 

Несторий ненавидел святителя Кирилла и в своих доносах возводил на него всякие клеветы и измышления, называя еретиком. Святитель всеми силами продолжал защищать Православие. Положение обострилось настолько, что возникла необходимость в созыве Вселенского Собора, который открылся в 431 году в городе Ефесе. На Собор прибыло 200 епископов от всех Христианских Церквей. Несторий, ожидая прибытия епископа Антиохийского Иоанна и других сирийских епископов, не соглашался на открытие Собора. Но отцы Собора начали заседание. Председательствовал Александрийский Патриарх, святитель Кирилл. Рассмотрев учение Нестория, Собор осудил его как ересь. Несторий не подчинился Собору, а прибывший епископ Иоанн открыл беззаконный собор, который провозгласил святителя Кирилла еретиком. Смута увеличивалась. По повелению императора архиепископы Кирилл Александрийский и Мемнон Ефесский были заключены в тюрьму. Этой же мере подвергся и Несторий.

 

Вскоре святители Кирилл и Мемнон были освобождены, и заседания Собора продолжались. Несторий, не подчинившийся определению Собора, был лишен сана и по повелению императора сослан в отдаленное место Сасим, в Ливийской пустыне, где он скончался в тяжелых мучениях: его язык, хуливший Матерь Божию, постигла кара - в нем завелись черви. Определение Ефесского Собора подписали также епископ Иоанн Антиохийский и остальные сирийские епископы.

 

Святитель Кирилл управлял Александрийской Церковью 32 года: к концу его плодотворной деятельности паства была очищена от еретиков. Мягко и осторожно святитель Кирилл подходил к тем, кто по своей простоте и неведению впадал в ложное мудрование. К одному старцу, подвижнику высокой жизни, неправильно мыслившему о ветхозаветном праведнике архиерее Мелхиседеке как о Сыне Божием, святитель обратился с просьбой помолиться Господу, чтобы Он открыл., как правильно мыслить об этом праведнике. Через три дня старец пришел к святителю Кириллу и сказал, что Господь открыл ему, что Мелхиседек был архиереем н обыкновенным человеком.

 

Святитель Кирилл сумел преодолеть предубеждение к памяти великого святителя Иоанна Златоуста (+ 407; память 13 ноября). Патриарх Александрийский Феофил, родной дядя святителя, был противником святителя Иоанна и председательствовал на осудившем его Соборе. Святитель Кирилл с молодых лет находился в окружении противников Иоанна Златоуста и невольно приобрел против него предубеждение. Преподобный Исидор Пелусиот (+ ок.436 - 440; память 4 февраля) неоднократно писал святителю Кириллу и побуждал его внести имя великого отца Церкви в диптих святых, но святитель Кирилл не соглашался. Но однажды он увидел во сне дивный храм, в котором находилась Божия Матерь, окруженная сонмом Ангелов и святых, в числе которых стоял и святитель Иоанн Златоуст. Когда святитель Кирилл хотел приблизиться к Пресвятой Владычице и воздать Ей поклонение, святитель Иоанн Златоуст не допустил его. Матерь Божия просила святителя Иоанна простить святого Кирилла, согрешившего против него по неведению. Увидев, что святой Иоанн медлит, Матерь Божия сказала: "Прости его для Меня, ибо он много потрудился для Моей чести, прославил Меня среди людей и наименовал Богородицей"

 

Святитель Иоанн отвечал: "По Твоему, Владычице, ходатайству прощаю его", - и затем с любовью обнял и облобызал святителя Кирилла. Святитель Кирилл раскаялся в том, что держал гнев против великого угодника Божия. Созвав всех египетских епископов, он совершил торжественное празднование в честь святителя Иоанна Златоуста.

 

            Скончался святитель Кирилл в 444 году, оставив много творений. Особенно следует отметить Толкования на Евангелия от Луки, от Иоанна, Послания апостола Павла к Коринфянам и Евреям, а также апологию в защиту христианства против императора Юлиана Отступника (361 - 363). Огромное значение имеют пять книг против Нестория, труд о Пресвятой Троице, под названием "Сокровище", написанный против Ария и Евномия, и два догматических сочинения о Пресвятой Троице, отличающиеся точностью изложения Православного учения о Исхождении Святого Духа. Сочинение против антропоморфизма написано святителем Кириллом для некоторых египтян, которые по неведению представляли Бога в человеческом образе. В числе творений святителя Кирилла имеются и "Беседы", среди которых особенно трогательно и назидательно "Слово об исходе души", помещенное в славянской "Следованной Псалтири". 

https://days.pravoslavie.ru/Life/life1267.htm

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!