Поминайте в ваших молитвах

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Katerina Spilio; Ekaterina Kuzmina.

 

 

en

Бюллетень

Неделя мясопустная

Неделя о Страшном Суде 

Глас 3

29 января / 11 февраля 2018 г.

 

Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца (107). Мчч. Романа, Иакова, Филофея, Иперихия, Авива, Иулиана и Паригория (297). Мчч. Сильвана епископа, Луки диакона и Мокия чтеца (312). Свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского (1194). Свтт. Герасима (ок. 1441-1467), Питирима (1455) и Ионы (1470), епископов Великопермских, Устьвымских. Собор Коми святых. Собор Екатеринбургских святых. Собор святых Пермской митрополии. Сщмчч. Иоанна и Леонтия пресвитеров, Константина диакона и с ними 5 мучеников (1920). 

 

Заговенье на мясо

 

Чтения Священного Писания      

1 Коринфянам 8:8 – 9:2 /  Матфея 25: 31-46

 

Литургический календарь на эту неделю

Седмица сырная (масленица) – сплошная: 11-18 февраля

Среда, 14 февраля – 18:00 ч.

Всенощное бдение в часовне

Четверг, 15 февраля – 9:00 ч.

Божественная Литургия в храме

Сретение Господа Иисуса Христа

Суббота, 17 февраля – 18:00 ч.

Всенощное бдение в храме

Воскресенье, 18 февраля – 10:00 ч.

Исповедь в 9:15 – 10:00 ч.

Божественная Литургия в храме

Неделя Сыропустная

Воскресенье, 18 февраля – 18:00 ч.

Великая Вечерня в храме

Чин прощения

 

 

Прямая трансляция Божественной Литургии по воскресеньям на веб-сайте 

https://www.youtube.com/user/HolyTrinitySermons

 

 

Добро пожаловать

Оставайтесь на праздничный обед после службы в честь визита нашего Епископа

 

Добро пожаловать дорогой Владыка Иоанн!

Сегодня, воскресенье, 11 февраля, мы тепло привествуем Его Преосвященнейшего Иоанна епископа Наро-Фоминского, Управляюшего Патриаршими приходами в США на Божественную литургию в нашем храме. Это будет его первый архипастырский визит в наш приход. Мы также познакомим его с ходом реставрации нашей церкви. После Божественной Литургии проводим праздничный обед в честь визита Владыки. Меню: курица, рис, овощи / салат, десерт и различные напитки. Стоимость: $10/ взрослый и $5 для детей 12 лет и младше; а дети 5 лет и младше: бесплатно.    Всех приглашаем! Добро пожаловать.

 

Следующее воскресенье – Сыропустное – Блины / ланч

Воскресенье, 18 февраля: масленница – последный день молочних продуктов до начала Великого поста. Поэтому после Богослужения у нас будут блины! Блины будут с разнообразной начинкой, салаты и дессерты. Обратитесь к Анне-Зумрат Шкурба 443-857-8541. ZumratShkurba@yahoo.com

 

19 февраля 2018 г. – начало Великого поста

 



Богослужебное расписание на первую седмицу Вел. поста

18 фев.         воскресенье   18:00 ч.

Вечерня – чин прощения

в храме

19 фев.         понедельник 19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

20 фев.         вторник          19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

21 фев.         среда               19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

22 фев.         четверг           19:00 ч.

Вел.Повечерие и Канон Св. Андрея Критского

в храме

24 фев.         суббота           10:00 ч.

Литургия – Св. Феодора Тирона

в храме

 

Великопостная Дискуссия начинется в 21 февраля

По средам великом посту после Литургии Преждеосвященних Даров приходите на дискуссию о книге: Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться написана святителем Феофаном Затворником.< В этой книге – читается как началом для духовной жизни – святитель Феофан с отцовской заботой ведет читателя с нежным, но твердым подходом к узкому пути, к которому мы призваны, но также объясняет жизнь и все, что она может привести в таком свете где подчеркиваются надежда, прощение и милосердие. Книга продается за $24 в нашей книжной лавке. Обратитесь к Владиславу Волкову. Первая дискуссия - 21 февраля. Книга на русском: https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/chto-est-dukhovnaja-zhizn-i-kak-na-nee-nastroitsja/ 

 

Специальное выступления – Спасибо

В воскресенье, 4-го февраля Владимир Маринич, почетный профессор истории, выступил на тему «Гражданская война в России и ее последствия». Мы искренне благодарим его за выступление, которий представил материалы из его недавно опубликованной книги мемуаров его деда, который служил последним начальником службы безопасности при царе Николае в Санкт-Петербурге. Все было очень истереснным. Около 60 человек были. Спасибо всем, которые помогали с проводением события.

 

Освящение домов

Как приготовиться к освящению дома? Свечу, икону или крест и миску для воды положите на стол покрытый чистой скатертью(белым). Выключите радио, телевизор, компьютер, и.т.д. Все в доме собираются вокруг стола и поют во время службы. Заранее, напишите имена всех, которых хотите помянуть во время освящения дома. Назначить освящение вашего дома, звоните о. Иоанну frjohnv@verizon.net or 443-527-7067.  

 

Реставрация нашего храма - исторический проект!  Пожалуйста помогите

Мы просим вашей поддержки и щедрости! С вашей помощью эти важные проекты подготовят нашу приходу к празднованию столетия в 2019 году!

 

Этап 1

Реставрация и улучшение больших икон

$65,000

частично оплачено

почти завершено

Этап 2

Ремонт и покраска стен

$130,000

нужны пожертвования

июнь, 2018

Этап 3

Новые икони на весь потолок

$100,000

нужны пожертвования

июль-авг., 2018

Этап 4

Пол, электрооборудование и освещение

$70,000

нужны пожертвования

2018/19

 

Amazon Smile  и  Популярные подарочные карты

Каждый раз, когда вы покупаете с Амазона, используйте https://smile.amazon.com/ Входите, как обычно, выбирайте целью благотворительности нашу церковь – Holy Trinity Russian Orthodox Church (Baltimore, MD), - и Амазон будет перечислять нашей церкви 0.5% от суммы вашей покупки (каждой покупки). 

 

Ищете простой способ внести вклад в реставрацию церкви? Подумайте о приобретении подарочных карточек для своих покупок и подарок. Если вы будете использовать подарочные карточки для оплаты ваших еженедельных и особых покупок или в качестве подарка, вы автоматически внесете вклад в реставрацию храма!

 

Только посмотрите, сколько можно заработать у этих популярных магазинов:

·  2.5% на подарках с Амазона (не забудьте покупать через smile.amazon.com)

·  10% если вы покупаете в Macy's

·   6% по подарочным карточкам в CVS

·   7% по подарочным карточкам в Marshalls, TJ Maxx и Home Goods

·   14% с ваших покупок праздничных нарядов в GAP или Old Navy

·   Вы можете заработать 4%, даже если покупаете продукты к праздничному столу в Safeway, Shop Rite или Giant!

 

Если вы хотите начать легко зарабатывать деньги для церкви во время покупок в магазинах, по интернету, между делом или в последнюю минуту, пишите tania_masiuk@yahoo.com  410-987-4850 или спросите в нашем ларьке подарков пароль, чтобы купить подарочные карточки прямо сегодня!  Приглашайте вашу семью и друзей тоже покупать подарочные карточки через Свято-Троицкую церковь!

 

 

Church School Camping Trip – May 18-20, 2018

The 18th Annual Church School Camping Trip at Camp Running Bear (formerly Camp Alkor) in Monkton, MD for children ages 6-12 will take place May 18-20. Our theme this year is “Old Testament Prophecies of the Messiah.” Registrations due by April 27th. Registration forms are on the bulletin table. For more information contact Dr. Pat Disharoon pdisharoon@aol.com  410-233-5337. Also, all adult chaperones MUST register with Dr. Pat by April 20th to expedite background checks.

 

Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

Feb. 11-17: Candles offered by the Frujinoiu Family for the health/salvation of the servant of God: Anna-Maria Frujinoiu.

A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule your candle offering with Vadim Radchenko 410-465-6172.

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  Feb. 11-17

We offer our best wishes and birthday congratulations to Eka Chighladze-Reider (2/13), Adele-Catherine Pastor (2/16) and Sarah Blaszak (2/17).

May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthday/anniversary in the bulletin call Fr. John.

 

Группа Уборки #1 /  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #1 will clean this week Feb. 12-17: Adele Pastor (captain), Drew Pastor, Dan Walsh,

Natalie & Andrei Burbelo, and Erica Lawson. This group needs more members. Any volunteers??

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2018 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость.

 

Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Пожалуйста, будьте щедрыми, как щедр наш Господь Иисус Христос. Просим вас увеличивать уровень вашей финансовой поддержки приходу. Наш приход будет расти вашими молитвами, трудом и щедрыми пожертвованиями.

 

Когда ты щедрый, ты не даешь подарок, а выплачиваешь долг. Все материальное, что имеешь – от Бога, Кто сотворил мир. И все духовное и всякую добродетель ты получаешь благодатию Божиею. Поэтому ты должник Богу за все! И еще больше чем это, Бог отдал Сына Своего, чтобы показать тебе как жить, как использовать имущество, и как обладать духовными добродетелями.  Свт. Иоанн Златоуст

 

Поминайте в ваших молитвах…

Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Katerina Spilio; Ekaterina Kuzmina.

 

Собрание комитета по восстановлению в четверг, 01 марта – 18:30 ч. в приходском зале

Собрание приходского совета в четверг, 01 марта – 19:30 ч. в приходском зале

 

Fr. John Vass, Pastor  443-527-7067

Fr. Deacon Michael Bishop:                    410-563-0472

Victor Marinich, Council President:           443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:          410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:     443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                         410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:       410-263-5758

Vacant Member-At-Large:                                                      

Natallia Makarava Sisterhood President:  443-625-8470

Michael Mickel, Cemetery Manager:        410-666-2870

 

 

1-е Послание к Коринфянам 8:8 -9:2

Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем. Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего. Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства - вы в Господе.

 

Евангелие от Матфея 25: 31-46

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в му'ку вечную, а праведники в жизнь вечную.

 

 

Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Страшный суд! Судия грядет на облаках, окруженный несметным множеством небесных сил безплотных. Трубы гласят по всем концам земли и восставляют умерших. Восставшие полки полками текут на определенное место, к престолу Судии, наперед уже предчувствуя, какой прозвучит в ушах их приговор. Ибо деяния каждого окажутся написанными на челе естества их, и самый вид их будет соответствовать делам и нравам. Разделение десных и шуиих совершится само собою. Наконец все уже определилось. Настало глубокое молчание. Еще мгновение - и слышится решительный приговор Судии - одним: "приидите", другим: "отыдите". - Помилуй нас, Господи, помилуй нас! Буди милость Твоя, Господи, на нас! - но тогда поздно уже будет взывать так. Теперь надо позаботиться смыть с естества своего написанные на нем знаки, неблагоприятные для нас. Тогда реки слез готовы бы были мы испустить, чтоб омыться; но это уж ни к чему не послужит. Восплачем теперь, если не реками слез, то хоть ручьями; если не ручьями, хоть дождевыми каплями; если и этого не найдем, сокрушимся в сердце и, исповедав грехи свои Господу, умолим Его простить нам их, давая обет не оскорблять Его более нарушением Его заповедей, - и ревнуя потом верно исполнить такой обет.

 

 

О Страшном Суде

            Суд этот совершится, когда в конце земной истории "приидет Сын Человеческий во славе Своей, и все святые Ангелы с Ним". Тогда Господь "сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы", все до одного потомки Адама. И всех этих людей Господь сразу разделит, "как пастырь отделяет овец от козлищ". Господь видит без обвинителей и свидетелей, кто куда стремится, кто что любит, кто чему предал свою душу. Но чтобы никто не мог обвинить Его в пристрастии, в предопределении каждого заведомо к погибели или к спасению, Он непременно даст каждому сказать последнее, свободное слово, чтобы и весь мир увидел то, что всегда видит Он. 

 

            Господь обратится сначала к "тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ"... И Господь с уверенностью говорит, что скажут праведники. Господь уверен, что они спросят с недоумением: "Господи! Когда мы видели" Тебя таким и "послужили Тебе"?! Но почему они именно так спросят? Ведь читали же они Святое Евангелие, и в том числе - то, что мы читаем сейчас. Они прекрасно знают слова, которые Господь скажет далее: "так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". Праведники все это "проходили", и много раз слышали с амвона, что, делая добро ближнему, делаем Самому Господу. Но Господь знает, что не ответят праведники согласием, дескать, "да, Господи, мы это знаем, это написано в двадцать пятой главе Евангелия от Матфея"! Господь знает, что все равно, не смотря ни на что, они ответят таким искренним, недоуменным вопросом. Потому что праведник хотя и трудится, и старается выполнять все, что повелел Господь, но перед его глазами всегда, в первую очередь, крест Господень, это главное, и ни с чем не сопоставимое знамение его любви. Праведник не может даже помыслить, что способен дать что-то Тому, Кто Сам дает всем все, включая и возможность давать что-то другим.

 

            Потом Господь обратится к "тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня"... Но и этим тоже дается право последнего слова. Причем, они находятся в более выгодном положении. Даже если они и не читали Евангелия, то вот, только что они слышали, как отвечали праведники, как отрицали свою праведность, споря даже с Самим Богом. И они слышали, как сказал Господь праведникам. Но они все равно упорно оправдывают себя, как оправдывал себя богач из притчи о богатом и Лазаре. Они ни в чем не виноваты. Они, по их словам, от всей души бы послужили Господу, если бы он явился им. И одновременно они всю жизнь отталкивали от себя всякую протянутую к ним руку. И так прошла их жизнь. Но Господь дает им последнюю возможность. И что им стоит сказать: "Да, Господи, ничего доброго не сделали мы ни Тебе, ни ближним, но - помилуй нас "по велицей милости Твоей"! 

 

            Некоторые, рассуждая об этом Евангелии, делают вывод, что - вот что надо для спасения: помогай ближнему, делай добрые дела. А вероучение и Богослужение придумано людьми. Но на самом деле - без правой веры и без участия в церковных Таинствах просто невозможно ответить так, как ответили праведники, дать такую оценку своим трудам! Думается, если бы праведники согласились с Господней оценкой, а грешники взмолились бы о милости, - участь и тех, и других была бы противоположна. Но Господь сразу поставил одних по правую, а других по левую руку. Он знал, кто что ответит. Он Своею любовью все сделал, чтобы все ответили, как первые, и не Его вина, если иные ослепили себе глаза и заткнули уши. "И пойдут сии в муку вечную", уготованную "диаволу и ангелам его". Заметим: не потащат их, но - сами пойдут, в своем поистине бесовском противлении Богу и Его правде.

 

Сретение Господне

В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

 

В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).

 

В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова , "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 37 - 38).

 

До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.

 

В 528 году, при императоре Юстиниане (527 - 565), Антиохию постигло бедствие - землетрясение, от которого погибло много народа. За этим несчастьем последовало другое. В 544 году появилась моровая язва, уносившая ежедневно по несколько тысяч человек. В эти дни всенародного бедствия одному из благочестивых христиан было открыто, чтобы празднование Сретения Господня совершать торжественнее.

 

Когда в день Сретения Господня было совершено всенощное бдение и крестный ход, бедствия в Византии прекратились. В благодарность Богу, Церковь в 544 году установила праздновать Сретение Господне торжественнее.  

 

 

Святитель Феофан Затворник

Слово на Сретение Господне

Какую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица вось мидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!.. 

 

Но, братие, и мы все призваны не к мысленному только представлению сего блаженства, а к действительному его вкушению, потому что все призваны иметь и носить в себе Господа и исчезать в Нем всеми силами своего духа. И вот, когда достигнем мы сего состояния, тогда и наше блаженство не ниже будет блаженства тех, кои участвовали в Сретении Господнем. Те были блаженны – видевше; мы же будем блаженны – не видевше, но веровавше. Приложите внимание. Я коротко укажу вам, как сего достигнуть. – Вот что сделайте и делайте. 

 

1. Прежде всего покайтесь. Помните, что в духовной жизни без покаяния ничего сделать нельзя. Чего бы кто ни искал, начало всему да будет покаяние. Как без фундамента нельзя строить дома и как, не очистивши поля, нельзя ни сеять на нем, ни садить, так без покаяния ничего нельзя предпринимать в духовных наших исканиях, что б вы ни сделали без него, все – всуе. Так, прежде всего покайтесь, то есть оплачьте все худо сделанное и решитесь на одно богоугодное. Это будет то же, что обращение взора и всего тела на путь в сретение Господу и первое вступление на сей путь. 

 

2. Затем, храня постоянно неизменным чувство покаяния, устройте для себя такой род жизни и поведения, чтобы на каждом у вас шагу или при каждом движении был как бы преднаписываем в вашем внимании Господь и Спаситель наш. Такой порядок сам собою устроится в вас, если: а) все, что ни делаете, вы будете делать во славу Господа и Спасителя, делать ради Христа. Тут разумеются не одни большие дела, а всякое вообще действие. Ибо смотрение и слышание, молчание и говорение, ястие и питие, сидение и хождение, труд и покой, все вообще может быть посвящаемо Господу и освящаемо Его именем Всесвятым. Так как минуты не бывает, чтоб мы не были за каким-либо делом, то, устроившись так в делах своих, вы поминутно будете сретать Господа, во славу Его обращая все дела свои. Сие исполнить и плод от сего получить вы можете тем удобнее, если при этом: б) в порядок дел своих повседневных вставите чины молитвенные – и церковные, и домашние, и вообще поставите законом быть строгими исполнителями всякого устава Святой Церкви до малой иоты, без суемудрий и кривотолкований, в простоте сердца. Как содержание каждого молитвословия есть Господь и наше к Нему обращение, то, совершая его или участвуя в нем, вы будете сретать Господа в сочувствиях и услаждениях своего сердца. Если затем: в) промежуток остающегося времени вы наполните чтением Писаний о Господе, или слушанием беседы о Нем, или своеличным размышлением о Нем и о великом деле спасения, совершенном Им на земле, то сами увидите, что ни внутри вас, ни вне не останется ничего, что не носило бы напоминания о Господе, не преднаписывало Его вниманию вашему, не изводило ваш дух во сретение Ему. 

 

3. Не должно, однако ж, забывать, что все сии труды и занятия суть только приготовительные. На них одних останавливаться не должно, а надо устремляться далее. Как из пищи, принимаемой нами в грубом виде, выделываются потом тонкие стихии жизненные, так из сих занятий, видимо совершаемых, осязаемых, должны образоваться в духе тончайшие расположения или устремления ко Господу, именно: под трудом посвящения всех дел Господу должно качествовать устремление всех желаний нашей души единственно к Господу; под исполнением всех молитвословий или участием в богослужениях должно слагаться в сердце сочувствие только ко Господу и Господнему; под чтением и слышанием Писаний о Господе должно лежать в основе охотное устремление внимания ума нашего к единому Господу. Те труды суть возделывание поля, а сии стремления – восход посеянного; те – ствол и ветви, а сии – цвет и плод. Когда возникнут в нас сии расположения, это будет значить, что дух наш весь своим сознанием и своим настроением изшел в сретение ко Господу. И как Господь везде есть и Сам ищет сретиться с духом нашим, то взаимное их сретение после сего устрояется само собою. С тех пор дух наш начнет вкушать блаженство Симеона Праведного, то есть начнет носить в объятиях своих сил и стремлений Господа, Который есть полное их насыщение и удовлетворение. Это то, что называют вкушением Господа, покоем в Нем, умным Богу предстоянием, хождением пред Господом, непрестанною молитвою – предмет трудов, желаний и исканий всех святых Божиих. 

 

Сего блага сподобиться желаю всем вам, празднующим ныне Сретение Господне. Если б кто, жалуясь, сказал: желателен плод, но труд достать его слишком тяжел, тому можно ответить так: хорошо, есть легче способ, или способ простее сложенный. Вот он! Покайся; затем, ревнуя об исполнении всякой заповеди Божией, ходи неотступно пред Господом, устремляясь к Нему всем вниманием ума, всеми чувствами сердца, всеми желаниями воли. Устроившись так скоро сретишь Господа. Он внидет в тебя и упокоится в тебе, как на объятиях Симеона Праведного. Чем-нибудь еще облегчить труд, необходимый в искании сретения Господа, уже нет никакой возможности. Молитва Иисусова: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя – сильно и мощно может помогать в сем труде. Но, опять, не сама по себе, а под условием устремления всех сил нашего духа к Господу! – Трезвитеся убо и бодрствуйте (1 Пет. 5, 8). Вышних ищите… и живот ваш сокровен да будет со Христом в Боге (Кол. 3, 1, 3). – Тогда, соделавшись един дух с Господем (1 Кор. 6, 17), узрите и обымете сего Господа, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас (Ин. 16, 22), ни в сей век, ни в будущий. Аминь. 

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!