Поминайте в ваших молитвах

Schema-Archimandrite Joachim; Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Archpriest John Vass; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Olga Chanat; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Katerina Spilio; Ekaterina Gvozdiy.

 

en

Бюллетень

Неделя 27-я по Пятидесятнице

Глас 2

 

27 ноября / 10 декабря 2017 г.

 

Иконы Божией Матери, именуемой "Знамение". Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом (1170). Вмч. Иакова Персянина (421). Прп. Палладия Александрийского (VI-VII). Обретение мощей блгв. кн. Новгородского Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского чудотворца (1192). Свт. Иакова, еп. Ростовского (1392). Блж. Андрея Симбирского (1841). Собор новомучеников и исповедников Радонежских. Прмчч. 17-ти монахов в Индии (IV). Прп. Романа чудотворца (V). Сщмчч. Николая, архиеп. Владимирского, Василия, Бориса, Феодора, Николая, Алексия, Иоанна, Сергия, Иоанна, Сергия, Николая, Димитрия, Владимира, Иоанна пресвитеров, прмчч. Иоасафа, Кронида, Николая, Ксенофонта, Алексия, Аполлоса, Серафима, Никона и мч. Иоанна (1937). Икон Божией Матери "Знамение": Курской-Коренной (1295), Абалацкой (1637), Царскосельской, Верхнетагильской (1753), именуемой "Корчемная" (XVIII), Серафимо-Понетаевской (1879). 

 

Чтения Священного Писания      

 Ефесянам 6: 10-17   /   Луки 13: 10-17

Евреям 9: 1-7   /   Луки 10:38-42; 11:27-28  (Богородицы)

 

Литургический календарь на эту неделю

Рождественский пост продолжается до 07 января

Суббота, 16 декабря – 18:00 ч.

Всенощное бдение в храме

Воскресенье, 17 декабря – 10:00 ч.

Божественная Литургия в храме

Св. Вмц. Варвары

 

 

Прямая трансляция Божественной Литургии по воскресеньям на веб-сайте 

https://www.youtube.com/user/HolyTrinitySermons

 

Оставайтесь на чашку кофе после службы

Sponsors for today: Yelena Radchenko and Valentina Zernetkina

 

Групповые Фотографии 

Приходский совет, комитет по кладбище и алтарников будем фотографировать в воскресенье 10 декабря.

 

 

 

Воскресенье, 10 декабря – Суповой ланч

В воскресенье, 10 декабря родители и учителя воскресной школы проведут суповой ланч. Будут разнообразные домашние постные супы - грибной, фасолевый, чечевицы, капустный, и другие . И будут еще салаты и другие гарниры на меню. Стоимость: $7/человек (дети до 12 лет бесплатно).  Все пожертвование будут в поддержку воскресной школы. Пожалуйста, принесите домашный суп на этот ланч. Обратитесь к Ларисе Хайдар 443-986-0047 larafaza@yahoo.com  

 

Ежегодное Приходское Собрание – 10 декабря 2017 г.

Официально объявляем, что состоится ежегодное приходское собрание в воскресенье, 10 декабря после Богослужения. Можно подать предложения на обсуждение Victor Marinich. Обсуждение на теми: Специальные вопросы для обсуждения: рапорт о церковных реставрациях и специальном сборе средств.

 

На годовом собрании голосуют только “полноправные члены” прихода.

В соответствии с уставом Русской Православной церкви, принятым 21 декабря 2003 года, “полноправными членами Свято-Троицкого прихода” являются лица 18 лет и старше, которые отвечают всем следующим требованиям:

а) любой человек, который был крещен и миропомазан согласно обрядам Православной Церкви или канонически принят в Православную Церковь;

б) любой человек, который часто принимает участие в Таинствах Исповедания и Причащения, но не реже одного раза в год;

в) любой человек, который обещает поддерживать приход за счет своего личного времени и оказывать финансовую помощь;

г) любой человек, который выполняет свои обязательства;

д) любой человек, который демонстрирует свою лояльность к Православной Церкви и к этому приходу, трудясь в меру своих способностей для его развития;

е) любой член, который взяв обязательства, придерживается приходских правил

 

Собираем имена кандидатов для приходского совета

Мы готовимся к ежегодному приходскому собранию в декабре. Комитет «Nominations» собирает имена кандидатов для приходского совета на 2017 год.  Кто желает работать в совете, звоните:   Victor Marinich 443-512-0985; Dan Walsh 410-435-6164; Michael Mickel 410-666-2870; Albert Blaszak 410-799-3226; Vadim Radchenko 410-465-6172; or Andrei Burbelo 443-567-6031.

 

 

 

Сестричесто имени вмц. Екатерины – Поздравляем

Поздравляем новоизбранных должностных лиц сестричества на 2018 г.. Наталия Макарава – Президент;   Лариса Хайдар – Вице-президент; Екатерина Радченко – Секретарь; Наталиля Бурбело – Казначея. Дай Бог благословить их работу, увеличить их таланты и сохранить их на многая лета!

 

По воскресеньям  – репетиция «Ёлки»

По воскресеньям, в декабре  после Воскресной школы состоится репетиция для «Ёлки». Просим всех учеников принять участие. Наша «Ёкла» будет в воскресенье, 14 января. Отметье ваши календаря.

 

Следующее воскресенье 17 декабря – Украсим ёлки

We ask all the children (and children at heart) of the parish to help us decorate our Christmas trees after Divine Services.

We also appreciate donations of any extra lights and ornaments. Thank you very much!

 

 

Amazon Smile  и  Популярные подарочные карты

Каждый раз, когда вы покупаете с Амазона, используйте https://smile.amazon.com/ Входите, как обычно, выбирайте целью благотворительности нашу церковь – Holy Trinity Russian Orthodox Church (Baltimore, MD), - и Амазон будет перечислять нашей церкви 0.5% от суммы вашей покупки (каждой покупки). Другой способ поддержать нашу церковь – это покупать через наш приход подарочные карты для ваших еженедельных, крупных и особых покупок в популярных магазинах. 

 

Ищете простой способ внести вклад в реставрацию церкви? Подумайте о приобретении подарочных карточек для покупок к праздникам и в подарок. Если вы будете использовать подарочные карточки для оплаты ваших покупок или в качестве подарка, вы автоматически внесете вклад в реставрацию церкви!

 

Праздники предоставляют нашему реставрационному проекту большие возможности для сбора средств. Вы можете собрать деньги, просто совершая праздничные покупки, если вы будете расплачиваться подарочными карточками, купленными в нашей церкви!

 

Только посмотрите, сколько можно заработать у этих популярных магазинов:

·  2.5% на подарках с Амазона (не забудьте покупать через smile.amazon.com)

·  10% если вы покупаете в Macy's

·   6% по подарочным карточкам в CVS

·   7% по подарочным карточкам в Marshalls, TJ Maxx и Home Goods

·   14% с ваших покупок праздничных нарядов в GAP или Old Navy

·   Вы можете заработать 4%, даже если покупаете продукты к праздничному столу в Safeway, Shop Rite или Giant!

 

Если вы хотите начать легко зарабатывать деньги для церкви во время покупок в магазинах, по интернету, между делом или в последнюю минуту, пишите tania_masiuk@yahoo.com  410-987-4850 или спросите в нашем ларьке подарков пароль, чтобы купить подарочные карточки прямо сегодня!  Приглашайте вашу семью и друзей тоже покупать подарочные карточки через Свято-Троицкую церковь.

 

Меж-православный фестиваль свт. Николая – Спасибо!

Yesterday our parish hosted a Pan-Orthodox St. Nicholas Festival for Sunday School students. Young children up through middle school learned about the life of St. Nicholas through various games, cookie making and other fun activities. Afterwards, many of the children sang the responses for Great Vespers. We thank Dr. Pat Disharoon for organizing all the many games and activities. The kids had a great time. And we thank Olga Hansen for coordinating the efforts of many of our Sunday School parents. Approximately 50 children and parents attended. Thank you!

 

Помощь заключенным – сбор игрушек и верхней одежды

Мерилэндское Отделение Православной Помощи Заключенным проводит сбор новых и хорошо сохранившихся старых игрушек (не упакованных) для детей (2 – 17 лет) Балтиморских заключенных. Также проводится сбор зимней верхней одежды для взрослых, которые освобождаются из заключения в холодное время года. Все пожертвования должны быть получены до 11-го декабря. Обращайтесь к отцу диакону Михаилу Deacon@Michael-Bishop.com.

 

Поддержка Храма – 2018 г.

Как я отношюсь к поддержке храма? Считаю я, что поддержка храма является простым выбором? Думаю я, что она обязательная? Является она личным вопросом? Или воспринимаю поддержку храма как необходимость и ответственность? Когда планирую семеный бюджет, где находиться поддержка храма? Помещаю ее на первое место потому, что эта ответственность важна сердцу моему, или она помещается на последном месте если что-то остается? Как сравнится моя поддержка храму с другими расходами, например с развлечениями, роскошью и даже необходимыми тратами? Моя поддерждка храма случайна? Принадлежит она к категории «остаток»? То есть, правильно ли я распределаю свои средства? Как я восрпинимаю ее...беспечно или так внимательно как Сам Бог спасает меня и моих близких?

 

Собрание комитета по истории в субботу, 16 декабря – 15:00 ч. в приходском доме

Все члены Комитета по истории приглашаются принять участие в этом рабочем собрании

в субботу, 16 декабря, в 15:00 в Rectory. Мы рассмотрим документы и другие исторические предметы.

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  December 10-16

We offer our best wishes and birthday congratulations to Ekaterina Patrusheva (12/10), Elena Shultieva (12/11), Craig-Stephen Pearson (12/11); Leo Hansen (12/14), Jennie-Xenia LeGardeur (12/15); and Angel Day congratulations to Drew Pastor (12/13), Andrei Burbelo (12/13) Andrei Shushtov (12/13). May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthdays/anniversaries in the bulletin contact Fr. John.

 

Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

Dec 10-16 : Candles offered by Olga Mychko and Alexey Shevelkin for the health/salvation of the servants of God:  Ksenia, Anastasia, Alexey and Sergey and for repose of the soul of the servant of God: +Alexey. A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule your candle offering with Vadim Radchenko 410-465-6172.  Thank you.

 

Группа Уборки #2 /  записаться в группу – Помогайте вашим братьям и сестрам

Group #2 will clean this week Dec. 11-16: Natallia Makarava (captain), Mikhail Merzliakov,

Catalin Frujinoiu,  Anca Frujinoiu and Gabriel Wagner These groups need more members.

 

Поминайте в ваших молитвах…

Schema-Archimandrite Joachim; Archpriest Vincent Saverino; Archpriest Michael Hatrak; Archpriest John Vass; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz, Michael Stanka; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Mary Johnson; Olga Chanat; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; Constantine; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Mat. Galina, Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; Marian, Irena and Isabella; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Katerina Spilio; Ekaterina Gvozdiy.

 

Собрание комитета по истории в субботу, 16 декабря – 15:00 ч. в приходском доме

Собрание приходского совета во вторник, 16 января – 19:00 ч. в приходском зале

 

Fr. John Vass, Pastor  410-997-0802

Fr. Deacon Michael Bishop:                        410-563-0472

Victor Marinich, Council President:          443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:              410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:    443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                             410-799-3226

Monika Handley, Stewardship Chair:      410-263-5758

Anna-Zumrat Shkurba, Member-At-Large: 443-857-8541

Natalie Burbelo, Sisterhood President:    443-567-6031

Michael Mickel, Cemetery Manager:             410-666-2870

 

 

Послание к Ефесянам 6: 10-17

Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. 

 

Послание ко Евреям 9:1-7 (Богородице)

И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное: ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется Святое. За второю же завесою была скиния, называемая Святое Святых, имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение; а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

 

Евангелие от Луки 13: 10-17

В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи'те исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его. 

 

Евангелие от Луки 10:38-42; 11:27-28 (Богородице)

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

 

 

 

 

Икона Божией Матери, именуемая "Знамение"

Икона Божией Матери, именуемая "Знамение", изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) благословляющий Божественный Младенец - Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери "Никопеи", VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.

 

Иконы Божией Матери, известные под именем "Знамение", появились на Руси в ХI-ХII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году. В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, - враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили. В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.

 

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие. 

 

 

Апостол Андрей Первозванный

(30 ноября/13 декабря)

Святой апостол Андрей Первозванный первым из апостолов последовал за Христом, а затем привел к нему своего родного брата святого апостола Петра (Ин. I, 35 - 42). С юности будущий апостол, который был родом из Вифсаиды, всей душой обратился к Богу. Он не вступил в брак и вместе со своим братом занимался рыболовством. Когда над Израилем прогремел глас святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, святой Андрей стал его ближайшим учеником. Святой Иоанн Креститель сам направил двух своих учеников, будущих апостолов Андрея Первозванного и Иоанна Богослова, ко Христу, указав, что Он есть Агнец Божий.

 

После Сошествия Святого Духа на апостолов, святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей". Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. 

 

Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим, для проповеди, и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать - Церковь Константинопольскую с ее дочерью - Русской Церковью.

 

На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола, Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры.

 

Многие чудеса Господь явил через ученика Своего в городе Патры. Недужные исцелялись, слепые прозревали. По молитве апостола, выздоровел тяжело больной Сосий, знатный горожанин; наложением апостольских рук исцелилась Максимилла, жена правителя Патрского, и его брат Стратоклий. Совершённые апостолом чудеса и его пламенное слово просветили истинной верой почти всех граждан города Патры. Немного оставалось язычников в Патрах, среди них был правитель города Эгеат. Апостол Андрей не раз обращался к нему со словами Благовестия. Но даже чудеса апостола не вразумляли Эгеата. Святой апостол с любовью и смирением взывал к его душе, стремясь открыть ему христианскую тайну вечной жизни, чудотворную силу Святого Креста Господня. Разгневанный Эгеат приказал распять апостола. Язычник думал опорочить проповедь святого Андрея, если предаст его смерти на кресте, который прославлял апостол. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и с молитвой ко Господу сам взошел на место казни. Чтобы продлить мучения апостола Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый апостол, воздав Богу хвалу, произнес: "Господи, Иисусе Христе, приими дух мой". Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу (+ 62). Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело Апостола и с честью погребла его.

 

Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла - апостола Тимофея.

 

Рождественский пост продолжается…

 

Мир призывает нас праздновать Рождество сейчас, когда Церковь учит нас поститься. 

А потом общество поорщяет нас соблюдать диету тогда,  когда Церковь призывает нас омтечать праздник...

Кому мы следуем?

 

Подвиг постный: значение и важность Рождественского поста

Игумен Нектарий (Морозов)

Время самоограничения и время молитвы, время искушений и время радости. Все эти определения относятся к посту — особому периоду в жизни каждого православного христианина. 

 

— Мы привыкли к тому, что праздник — время радости. Почему у православных христиан перед самыми значительными торжествами установлен пост? 

Праздник в понимании светского человека и в понимании человека церковного — вещи совершенно различные. В миру подготовка к празднику — это поход по магазинам, забота о разнообразно накрытом столе, о том, как занять, развлечь гостей. Такое отношение — чисто земное. Праздник же церковный — торжество другого, духовного порядка, дающее верующему возможность через воспоминание тех или иных событий Священной истории прикоснуться сердцем к иной, небесной, реальности и пережить во всей полноте радость от этого удивительного, ни с чем не сравнимого прикосновения. 

Но человек состоит из духа, души и тела. И дух и душа в его повседневной жизни оказываются в угнетенном, подавленном состоянии — властвует тело с его потребностями, привычками, удовольствиями. Для того, чтобы дать духу свободу в его устремлении к Богу, необходимо "утеснить" свою плоть, хотя бы в чем-то ограничив ее подчас весьма прихотливые требования. Таким способом самоограничения и является пост. В той или иной форме, как воздержание от излишеств, он всегда должен присутствовать в жизни православного христианина. Но на протяжении церковного года существуют отдельные периоды, специально посвященные воздержанию большему, это так называемые "многодневные посты", одним из которых является Рождественский. 

 

— Мы говорим сейчас о "телесной" стороне поста. Но, наверное, пост столь же необходим и для души человека? 

Да, конечно, постясь телесно, необходимо помнить, что главное — пост духовный. Поэтому если человек ограничивает себя в пище, но при этом не посещает храм, участвует в каких-либо развлечениях и увеселениях, то ощутимой пользы его пост не принесет, станет чем-то вроде своеобразной "диеты", не более того. Без молитвы за богослужением внутренний смысл поста понять вообще невозможно. Пост для христианина — время, когда он может более основательно потрудиться над своей душой: побороться в себе с теми недостатками, с которыми обычно он по малодушию мирится, постараться возделать в себе добродетели, в которых сознает себя недостаточно преуспевшим. Тогда и день праздника, как венец его поста, становится для него днем подлинной радости, подлинного духовного торжества. 

 

— Что такое для верующего человека день Рождества? 

Рождество для нас — это завершение Ветхого Завета и начало Нового. То, чего ожидали ветхозаветные праведники и все, сохранившие веру в истинного Бога, с того момента, как наши праотцы переступили ту единственную заповедь, которая была дана Богом первозданному Адаму. Это событие, которое изменило судьбу человеческого рода, начало нашего спасения. 

Само церковное богослужение готовит человека к такому пониманию Рождества. В дни предпразднства (2-6 января) в стихирах, канонах на утрени и повечерии, удивительных по своей глубине и умилительности, звучит, все более нарастая, одна и та же мысль: "Христос рождается, Христос приходит". И это ощущение — того, что "Господь приходит", становится совершенно реальным. Приведу пример немного личный, но очень яркий. Достаточно уже давно один мой друг, верующий, но живший в то время не вполне церковной жизнью человек, служил в армии. Рождественской ночью он находился в дозоре, и вдруг в какой-то момент, абсолютно без видимых причин, вдруг почувствовал, что… родился Господь. Его сердце наполнила поразительная, совершенно неожиданная радость. Очевидно, в ночь Рождества происходит какое-то таинство — таинство воспоминания мира о самом удивительном моменте его истории: о том, как Бог стал человеком для того, чтобы человек стал Богом. 

 

— Как осознать для себя необходимость поста? 

Заповедь поста является самой древней: первой, данной первозданному человеку в Эдеме. И подвиг постный занимает в церковной истории место очень видное. Прежде всего, памятен пост пророка Моисея, предшествовавший вручению ему богоначертанных скрижалей. Удивительный контраст: с одной стороны Моисей, не вкушающий пищу в течение сорока дней для того, чтобы принять от Бога Его Завет. С другой — израильтяне, которых он ведет по пустыне: из-за того, что им не хватает мяса, лука и чеснока в той мере, к которой они привыкли в Египте, они готовы вернуться туда, где убивали каждого первенца, родившегося в еврейской семье! 

Замечательно об этом говорит святитель Игнатий (Брянчанинов): гордый человек в самообольщении почитает себя чем-то значительным, но как только оказывается стесненным его чрево, становится очевидным, что он является его рабом. Пост — одно из средств от этого рабства освободиться. 

Но самое важное здесь для нас — пример Спасителя, который, готовясь к Своему служению, подъял такой же сорокадневный пост. Не нуждаясь в такой подготовке Сам, он показал нам образ того, как необходимо готовиться к важным событиям в нашей жизни. 

 

— На что бы вы еще посоветовали обратить внимание постящемуся человеку? 

На то, что пост не только время посильного аскетического подвига, но и время искушений. Выявляется такая духовная закономерность: начиная пытаться жить собраннее, человек выходит на линию борьбы. Наступает время военное: на него ополчаются те силы, которые противятся всему доброму в нашей жизни. Но это происходит не без попущения Божия. Как говорит преподобный авва Дорофей, каждому доброму делу или предшествует, или последует искушение. 

А чаще всего искушения постом проявляются в обострении существующих конфликтов или возникновении новых. Вообще человек постящийся, к сожалению, становится иногда гораздо более раздражительным, нервозным... Но зная заранее о том, что пост — время искушений, можно лучше приготовляться к ним и переносить их более благодушно. Главным образом в этом должна помогать молитва. Вообще постом верующие обычно увеличивают свое молитвенное правило: читают псалтирь, полагают земные поклоны, стараются не допускать в правиле каких-то упущений или сокращений. 

И вот о чем бы хотелось сказать еще. Человек — и человек верующий также — с очень большой легкостью забывает о должном. Мы постоянно нуждаемся в стимулах, поводах для того, чтобы обратить внимание на то важное, мимо чего проходим в своей повседневной жизни. И именно таким поводом, стимулом для самособирания становится пост. Но, к сожалению, очень часто с его окончанием происходит некий "откат" назад, человек быстро теряет то немногое, что собрать удалось. И очень важно этого избежать, чтобы пост стал для нас очередной, пусть совсем небольшой, но ступенькой в нашем восхождении к Богу. Чтобы с этой ступеньки мы не соскользнули вниз.     http://www.pravoslavie.ru/smi/50118.htm

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!