Поминайте в ваших молитвах

Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Priest Gregory and    Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Richard Wright; Valentina Shultieva; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith; Tayisia Solvieva; Lubov Pavuk; Leonid and Zoya; James McAteer; Jayne Sudol; Rita and Richard Herber; Svetlana, Mary Orzolek, Shane-Michael Sierakowski; George Matassov; Janice DesLauriers; John DesLauriers.

 

en

Бюллетень

Вход Господень в Иерусалим

Неделя 6-я ваий (цветоносная) 

Вербное воскресенье

8/21 апреля 2019 

 

Апп. от 70 Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними (I). Мч. Павсилипа (ок. 117-138). Свт. Келестина, папы Римского (432). Свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156). Прп. Руфа, затворника Печерского (XIV). Сщмч. Сергия пресвитера (1933). 

 

Чтения Священного Писания:      

Филиппийцам 4: 4-9 /  Иоанна 12:1-18 

 

 

Величаем Тя, Живодавче Христе, 

осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во имя Господне

 

тропарь, глас 1: Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. 

 

тропарь, глас 4: Спогребшеся Тебе крещением Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне. 

 

Кондак, глас 6: На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый Христе Боже, ангелов хваление, и детей воспевание приял еси зовущих Ти: благословен еси грядый Адама воззвати. 

 

 

Прямая трансляция Богослужении на веб-сайте

https://www.youtube.com/user/HolyTrinitySermons

 

 

Прошения о единстве церкви

Еще молимся Господу и Спасителю нашему о еже сохранити в единении и правоверии Церковь Православную во всем міре пребывающую и даровати ей мир и безмятежие, любовь и согласие, рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 

Еще молимся о еже благосердием и милостию призрети на Святую Церковь Православную и сохранити ю от разделений и расколов, от вражды и нестроений, да не умалится и не поколеблется единство ея, но да славится в ней Трисвятое имя Твое, рцем вси, Господи, услыши и помилуй.

 

Оставайтесь на чашку кофе после службы

Sponsors for today: Yelena Radchenko and Valentina Zernetkina

Larisa Hidar and Elena Shultieva

 

Собираем пожертвования на Пасхальные цветы 

Сегодня, воскресенье, 21 апреля будем собирать пожертвования на цветы

 

Подготовка к Таинству Соборования  и празднику Светлой Пасхи:  Надо исповедаться

В Великом посту мы часто призываем Господа, простить наши грехи. Мы ходим на исповедь с верою и любовью, что Господь Вседержитель стер все наши прегрешения. Получив прощение грехов на исповеди, мы очишаемся, чтобы принять Святые Таинсвта, и зреть Славное Воскресение Иисуса Христа. Также подходим к Господу в таинстве Соборования, чтобы просить Его исцелить нас от болезни. Всем нам нужно исповедоваться и достойно подготовиться и к Соборованию (24 апреля)  и  празднику Пасхи (28 апреля)

 

Закажите колбасу на Пасху

Заказать нашу колбасу на свой Пасхальный стол, обратитесь к Albert Blaszak 410-799-3226 или alb42@verizon.net.

Это то же самое, как мы делаем для фестиваля.

 

Акция Равного Подарка

Три семьи нашего прихода объявляют об Акции Равного Подарка на настил и алтарные иконы. За каждый доллар, который вы пожертвуете, они тоже пожертвуют доллар в фонд реставрации, общей суммой до $30,000. Удвойте сумму вашего пожертвования: $20 станет $40, $50 станет $100, а $100 превратится в $200! Специальные формы для пожертвований находятся у свечного ящика в вестибюле храма.

 

 

 

Цель Празднования Столетия Прихода:

Воздавая благодарность Богу, мы, прихожане храма Свято-Троицкой Русской Православной Церкви, с искренней признательностью чтим жертвы и свершения основателей нашего прихода, особенно во время празднования его столетия. С верой и любовью обращаемся мы к нашей общине, свидетельствуя о православной вере и традициях, которые выдержали испытание временем, и молитвенно трудимся, чтобы созидать на этом фундаменте для будущих поколений. Богу слава. Аминь.

 

 

Празднование столетия – 4-го мая, 2019 года

По благословению Преосвященнейшего МАТФЕЯ, епископа Сурожского, временного управляющего Патриаршими приходами в США, объявляем, что ежегодная Архиерейская Божественная Литургия Светлой Субботы и празднование 100-летнего юбилея нашего прихода состоится в субботу 4 мая 2019 г. После Божественной Литургии в церковном зале будет подан праздничный обед. Все билеты нужно покупать через интернет: https://holytrinity100.eventbrite.com. За помощью обращайтесь, к Тане Масюк 443-742-7048 tania_masiuk@yahoo.com или Наташе Бурбело 443-567-6031 nbsf49@verizon.net. 

 

Юбилейный буклет в честь столетия

В ознаменование нашего столетия издается специальный юбилейный буклет, в котором будут представлены углубленная история нашего прихода, современные и исторические фотографии, а также поздравительные приветствия от церквей, прихожан, друзей и бизнесов. Пожалуйста, помогите заполнить юбилейный буклет, купив страницу, чтобы выразить свои поздравления. Обращайтесь к Майклу Микелю 410-666-2870 mcmickel@verizon.net. 

 

**  Нужна луковая шелуха  **

Принесите любую луковую шелуху в любом количесте в церковь для покраски яиц 

 

Великая Суббота, 27 апреля

On Holy Saturday, the Sunday School students will each read at least one Old Testament

reading during the Vesperal Liturgy. Come to church for this very beautiful and unique service.

 

Пасхальный Завтрак

После Пасхальных Богослужений президент нашего приходского комитета организует специальный Пасхальный завтрак в нашем приходском зале. Все прихожане и гости приносят что-нибудь на стол – мясо, салаты, сыры, хлеб и.т.д., чтобы поделиться со всеми. Сообщите Анне-Зумрат Шкурбой какое блюдо сможете принести. Пожертвование воды, вина и пива также нужно. Яйца и ветчина уже заказаны. В субботу вечером (27 апреля), до 23:15 ч. приносите готовую еду в своих тарелках. Не будет ни времени, ни волонтеров на кухне чтобы готовить еду. Все должно быть готовым.

 

Пасхальный пикник – в павильоне

В Пасху днем приезжайте к нам в павильон, который находится на нашем кладбище в 15:00 ч. на пасхальный пикник – 6480 Elibank Drive, Elkridgе. Принесите с собой что-нибудь из пищи поделиться со всеми. Продолжим празднование Пасхи. После этого будет в часовне Пасхальная Вечерня в 18:00 ч.

 

Church School Camping Trip – May 17-19, 2019

The 19th Annual Church School Camping Trip at Camp Running Bear in Monkton, MD for children ages 6-12 will take place May 17-19. Our theme is “The Path of the Holy Cross.” Registrations due by May 1st. Registration forms are on the bulletin table. Contact Dr. Pat Disharoon pdisharoon@aol.com  410-233-5337. *Important*, all adult chaperones/volunteers MUST register with Dr. Pat by May 1st to for background checks.

 

Church Clean-Up + Hall Set Up:  Thursday, May 2

On Thursday, May 2nd at 7:00 PM we will clean the church and hall for the Centennial Celebration. We need additional volunteers to help cleaning groups #2 & #3. Info: Natalie Burbelo 443-567-6031 nbsf49@verizon.net.

 

New Cleaning Group – Groups #2 & #3 /  Join a Group – Help your brothers and sisters

Group #2 & #3 will clean Bright Week April 29 – May 2.  Group #2: Natalie, Andrei Burbelo and family, Elena Terekhina and Valentina Bosaya AND Group #3: Anca & Catalin Frujinoiu, Kyrana Tsapkini, Tiberiu and Marie Christine Onuta.  Please join a group. We always need more members.

 

Антипасха – воскресенье 5 мая  2019 г.

Отметье в вашем календаре...! Воскресенье, 5 мая 2019 г. Божественная Литургия будет совершаться в часовне Свв. апп. Петра и Павла в Elkridge, MD.  Начало Литургии в 10:00 ч. В храме Св. Троицы в этот день Литургии не будет.

 

Сестричество собирает простыни

Сестричество собирает НОВЫЕ наборы постельных принадлежностей Twin Size для благотворительной организации «Спи в небесном мире», которая производит кровати для детей, у которых нет собственной кровати.Хлопковые простыни предпочтительнее, потому что дети живут в домах без кондиционера. За информацию обращайтесь Jill Marinich jillmarinich@comcast.net 

 

Birthday / Anniversary Celebrations:  April 21-28

We offer our best wishes and birthday congratulations to Jill-Christine Marinich (4/23), Patricia-Marie Disharoon (4/26) and Christopher Pastor (4/28). May God bless them with health, prosperity and many years. To include your birthday/anniversary in the bulletin call Fr. John.

 

Семидневные Свечи – на престоле и у иконы вмц. Варвары

April 21-27: Candles offered by the Griffith Family for the health/salvation of the servant of God: Dmitriy & Grigoriy Griffith and  Svetlana & Leonid Kalenin. A $15 donation will keep all three candles lit for one week. Schedule your candle offering with Elena Loyko   443-537-8978; elenaakinina71@gmail.com. 

 

Сдайте ваш «Pledge» на 2019 г.

Наш приход основан для того, чтобы проповедовать Слово Божие, расти, расширяться, улучшаться, давать утешение и духовное просвещение, а не только сохранять наши традиции. Мы прызваны стяжать святость. Чтобы все это делать мы должны молиться, трудиться и жертвовать. Молиться – потому, что нас призывают: «Непрестанно молитесь» (1 Фесс. 5:17); трудиться – потому, что нас учат увеличивать Богом данные таланты (Матфея 25: 14-30); жертвовать – потому, что «от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12: 48). 

 

Поминайте в ваших молитвах…

Archpriest Michael Hatrak; Deacon Michael Bishop; Mat. Myra Kovalak; Mat. Klavdiya Burbelo; Kh. Frederica Mathewes-Green; Nun Elizabeth; Nun Magdalena; Mat. Natalia Kosich; Priest Gregory and    Mat. Diane Winsky; Mat. Catherine Kowalchik; Marie Vass; Charles Snipes; Arthur-Stephen Lisowsky; Yelena Radchenko; Lydia Zorina; Tatiana; Katherine Plaskowitz; Philip Plaskowitz; Bernadine Borawick; Julia Aymold; Lilli Ann Hoffman; Lara Marinich; Oleg Marinich; Ioann and Galina Zernetkin; Monika-Anastasia & Stephanie Handley; Blanche-Julia Stolkovich; Ekaterina Koroleva; Nina Lewis; Maryann Black; Lyudmila, Anton & Aleksander Karnup; John Alexander Bylen; Katherine Garrett; Stephen Kaminitsky; John-Thomas Planinshek; Kenneth Pukita; William and Ann Ferkile; Sergei Krektyshev; Irina Kononova; Petr and Lyudmila Borodkin; Anthony Bakie; Svetlana & Aleksey; Nina; Alla; Anna; Alla; Raisa, Zinaida; Joseph Germano; Pavel, Vladimir, Valentina, Nina, and Maria; Maria Pappas; Bonnie Duke; Joseph Lacomy; Diana Radchenko; Aleksey & Lidia Potapov; Oleg and Andrei; Vitaliy, Tatiana, Olena & Nicholas Berchuk; David, Selina-Sophia, John, Maryann, David, Joseph, Lisa Ann Eichelberger; Cynthia and Bill (Basil) Popomaronis; Andrei, Marina, Valentina and Vladimir; Archpriest Cezar, Mat. Christina, Cezara–Maria, Darius, Justina, Christian; Victoria Lardiero; Richard Wright; Valentina Shultieva; Shanna, Stephen, Trent-Michael, Grant-Alexander, Adalynn Lisowsky; Julie Smith; Tayisia Solvieva; Lubov Pavuk; Leonid and Zoya; James McAteer; Jayne Sudol; Rita and Richard Herber; Svetlana, Mary Orzolek, Shane-Michael Sierakowski; George Matassov; Janice DesLauriers; John DesLauriers.

 

 

Собрание приходского совета во вторник, 14 мая – 19:00 ч. в приходском зале

 

Fr. John Vass, Rector    443-527-7067

Fr. Deacon Michael Bishop:                             410-563-0472

Victor Marinich, Council President:                         443-512-0985

Vadim Radchenko, Vice President:                    410-465-6172

Andrei Burbelo,  Recording Secretary:                  443-567-6031

Albert Blaszak, Treasurer:                                 410-799-3226

Oxana Chumak-Strianese, Stewardship Chair:      831-673-1937

Anna-Zumrat Shkurba Member-At-Large:          443-857-8541

Natallia Makarava Sisterhood President:                443-625-8470

Michael Mickel, Cemetery Manager:                   410-666-2870

 

 

Послание Филиппийцам 4: 4-9

Братие, радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что' только истинно, что' честно, что' справедливо, что' чисто, что' любезно, что' достославно, что' только добродетель и похвала, о том помышляйте. Чему вы научились, что' приняли и слышали и видели во мне, то' исполняйте,- и Бог мира будет с вами.

 

Евангелие от Иоанна 12:1-18

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых. Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал: Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали. Иисус же сказал: оставьте ее; она сберегла это на день погребения Моего. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда. Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых. Первосвященники же положили убить и Лазаря, потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса. На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: Не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле. Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что та'к было о Нем написано, и это сделали Ему. Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.

 

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Фил. 4, 4-9; Ин. 12, 1-18). Кого не было при Сретении Господа, когда Он торжественно, как царь, входил в Иерусалим, и кто не взывал тогда: "осанна Сыну Давидову"! Но прошло только четыре дня, и тот же народ, тем же языком кричал: "распни, распни Его"! Дивное превращение! Но что дивиться? Не то же ли самое делаем и мы, когда по принятии св. таин Тела и Крови Господних, чуть только выходим из церкви, - забываем все, и свое благоговение и Божию к нам милость, и предаемся по прежнему делам самоугодническим, сначала маленьким, а потом и большим, и, может быть, еще прежде четырех дней, хоть не кричим другому: "распни!", а сами распинаем в себе Господа. И все это видит и терпит Господь! Слава долготерпению Твоему, Господи! (http://www.pravoslavie.ru/) 

 

Синаксарь в Неделю ваий. Вход Господень в Иерусалим

Стихи:На бессловесное животное воссел Создавший словом небо,
людей освобождая от уподобления животным.

 

В этот день мы празднуем славный и пресветлый праздник Ваий вот почему. После воскрешения Лазаря из мертвых многие, видя происшедшее, уверовали во Христа; поэтому иудейское собрание утвердило приговор: убить Христа и самого Лазаря. Иисус скрылся[1], избегая их злобы, а они решили непременно убить Его в праздник Пасхи, но долгое время дано Ему было избежать этого. За шесть дней до Пасхи, говорит (евангелист Иоанн), пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший. Там приготовили Ему вечерю, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним, а сестра его Мария помазала миром ноги Христа (ср.: Ин. 12, 1—3). 

 

На другой день Господь послал учеников Своих, чтобы они привели ослицу и молодого осла. И Тот, Кому престолом служит небо, сев на осленка, вошел в Иерусалим. И одни постилали Ему свои одежды (по дороге), а другие срезали ветви с финиковых деревьев (и постилали по дороге). Дети же еврейские, и предшествовавшие и сопровождавшие, держа ветви в руках, восклицали: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев! (ср. Мк. 11, 8—9; Мф. 21, 9; Ин. 12, 13). Так было потому, что Дух Святой двигал их языками к прославлению и восхвалению Христа. Ваиями, то есть ветвями, они знаменовали победу Христа над смертью, так как «ваиа» у евреев называется распускающаяся (оживающая) ветвь. Был же обычай — оказывать почести победителям в борьбе или в каких-нибудь войнах, сопровождая их в торжественной процессии с ветвями вечнозеленых деревьев. А молодой (необъезженный) осел, на которого воссел Христос, таинственно означал нас, языческие народы, ибо покорив их (Своей власти), Он стал именоваться Победоносцем и Победителем, Царем всего мира. 

 

Об этом празднике возвещал пророк Захария: ликуй от радости, дщерь Сиона, се Царь твой грядет к тебе, сидящий на ослице и на молодом осле — сыне подъяремной (Зах. 9, 9); а также Давид о детях: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу (Пс. 8, 3). И когда вошел Христос в Иерусалим, говорит (Евангелие), весь город пришел в движение (Мф. 21, 10), люди же, подстрекаемые первосвященниками из зависти, искали убить Его. Но Он таился, скрываясь, а появляясь, говорил к ним притчами. 

 

Христе Боже наш, по неизреченному милосердию Твоему сделай нас победителями безрассудных страстей, сподоби увидеть Твою славную победу над смертью, светлое и дающее жизнь Воскресение и помилуй нас, ныне и присно и во веки веков. Аминь.  http://www.pravoslavie.ru/2222.html 

 

Вход Господень в Иерусалим. 

Вербное воскресение

Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

 

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.

 

Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.

 

Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением. Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й): «На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати». За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.

 

Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.

 

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Слово в неделю Цветоносную

Радуйся зело, дщи Сионя, проповедуй дщи Иерусалимля: се Царь твой грядет тебе праведен и спасаяй, той кроток, и всед на подъяремники и жребца юна (Зах. 9: 9). 

 

Более нежели за четыреста лет до события Божий пророк произнес пророчество о событии, которое мы сегодня воспоминаем и празднуем. Господь наш Иисус Христос, окончив Свою проповедь на земле, совершил торжественное вшествие в царственный град Иерусалим, в град поклонения истинному Богу, в град по преимуществу Божий. Господь совершил это вшествие как Царь и победитель, чтоб увенчать свое служение решительным подвигом: поражением смерти смертью, снятием клятвы с рода человеческого посредством принятия этой клятвы на Себя. Он совершил вшествие в царственный град на жребяти осли, на неже никто же николи же от человек вседе (Лк. 19: 30), чтоб возвратить человечеству утраченное праотцем нашим царское достоинство, возвратить это достоинство восшествием на крест. Укротилось неукрощенное жребя под чудным Всадником. На жребя апостолы возложили свои ризы; вышедший навстречу и сопутствовавший Господу многочисленный народ вопиял в восторге: Осанна Сыну Давидову! благословен грядый Царь во имя Господне (Лк. 19: 38). По мановению Господа провозглашен Царь во имя Господне, – не по случаю, не по сознанию и произволу человеческому. Тот же народ, по прошествии четырех дней, уже вопиял о провозглашенном сегодня Царе: Распни, распни его, не имамы Царя, токмо Кесаря (Ин. 19: 5). 

 

Что бы значило вшествие Господа во Иерусалим на неукрощенном жребце? Это, по объяснению святых Отцов, имеет глубокий, пророческий смысл. Всевидящий Господь уже видел грядущее окончательное отступление иудеев. Он провозвестил об этом отступлении еще в то время, как только дан был закон Израильтянам на Синае, провозвестил устами их вдохновенного Законодателя. Согрешиша, – говорит Моисей о будущем согрешении иудеев против Богочеловека, как бы уже о совершившемся, – согрешиша! не того чада порочная: роде строптивый и развращенный, сия ли Господеви воздаете? (Втор. 32: 5-6) Язык погубивый совет есть, и несть в них художества, не смыслиша разумети (Втор. 32: 28-29). От виноградов Содомских виноград их, и розга их от Гоморры (Втор. 32: 32). Напротив того: Возвеселитеся небеса купно с Ним – Сыном Божиим – и да поклонятся Ему вcu Ангели Божии: возвеселитеся языцы с людьми Его, и да укрепятся Ему вcu сынове Божии (Втор. 32: 43). Вшествие на необъезженном жребце в Иерусалим есть повторение пророчества Моисеева, повторение не словами, символом. Моисей предвозвестил, что язычники возвеселятся о Господе, а иудеи будут отвергнуты: здесь неукрощенное жребя, на немже никтоже николиже от человек вседе (Лк. 19: 30), изображает язычников. Одежды апостолов – это учение Христово, преподанное ими язычникам, и воссел духовно на язычников Господь, соделавшись их Богом. Он ввел их в Иерусалим, в лоно своей Церкви, в вечный, нерукотворенный Божий град, в град спасения и блаженства. Отверженные иудеи были тут налицо. Они устами возвещали: «Царь Израилев», а в душе, в своем Синедрионе, уже решили убийство Спасителя. 

 

И еще другое значение имеет жребя ослее. Оно изображает каждого человека, водимого бессловесными пожеланиями, лишившегося своей духовной свободы, привязанного пристрастием и навыком к плотской жизни. Учение Христово отрешает осля от привязи, то есть от исполнения греховной и плотской воли. Потом апостолы приводят осля ко Христу, возлагают на осля ризы; на него восседает Господь и совершает на нем вшествие во Иерусалим. Это значит: по оставлении греховной жизни человек приводится к Евангелию и облачается как бы в апостольские ризы, в подробнейшее и тончайшее познание Христа и Его заповедей. Тогда восседает на него Господь духовным явлением ему и духовным обитанием в нем, как и благоволит Он обетовать: Имеяй заповеди Моя, и соблюдаяй их, той есть любяй Мя: а любяй Мя, возлюблен будет Отцем моим: и Аз возлюблю его и явлюся ему Сам (Ин. 14: 21). И Отец Мой возлюбит его, и к нему приидем, и обитель у него сотворим (Ин. 14: 23). Пришествие Господа сопутствуется превысшим слова и постижения миром, миром благодатным, достойным подателя его, Господа. Этот мир не имеет никакого сравнения с естественным спокойствием падшего человека, который может ощутить спокойствие и удовольствие от наслаждения плотского, который может счесть спокойствием самое нечувствие свое, самую вечную смерть свою. Восседает Господь на естественные свойства покорившегося Ему человека, усвоившего себе Его всесвятое учение, и вводит его, восседая на нем, в духовный Божий град, в град мира, во Иерусалим, которого зиждитель – Бог, а не человек. 

 

Душу, подъявшую Господа, приветствует Святый Дух. Он предлагает ей радость духовную, нетленную, вечную. Радуйся, и радуйся зело дщи Сионя, дщерь святой Церкви: потому что ты не принадлежишь никому, кроме Бога. Проповедуй дщи Иерусалимля! Се Царь твой грядет праведен и спасаяй, той кроток, и всед на подъяремника и жребца юна (Зах. 9: 9). Ты, ощутив в себе благодатный мир Христов и соделавшись дщерью этого мира, обновилась юностью духовною и опытно ведаешь Царство Христово. В тебе уже укрощены страсти благодатною силою управляющего тобою Всадника; естественные твои свойства не могут нарушать своих естественных законов, не могут переходить и преображаться в необузданные страсти! Заимствуя от Господа все мысли, все ощущения, всю деятельность твою, ты можешь и обязана поведать Имя Господне братии твоей, посреди церкви воспеть Господа (Пс. 21: 23). Ты, как рожденная Святым Духом и дщерь Духа, способна созерцать духовное шествие Царя твоего, способна созерцать праведность Царя твоего. Он кроток и смирен сердцем (Мф. 11: 29), и наставит кроткия на суд, научит кроткия путем своим (Пс. 24: 9). Бог наш – Дух, не сравнимый ни с каким сотворенным духом, как во всех отношениях бесконечно отличающийся от всех тварей: святые сотворенные духи суть Его престолы и колесницы. Он восседает и шествует на Херувимах; Он восседает и шествует на тех блаженных душах человеческих, которые покорились Ему и принесли Ему во всесожжение свои естественные свойства. На таких душах шествует Царь, входя во святой град Божий и вводя в него святые души. Осанна в вышних! Благословен грядый, Царь Израилев. Аминь. (http://www.pravoslavie.ru/put/4155.htm) 

 

 

Пресвятая Троице, Боже Наш, Слава Тебе!