|
Дни памяти: 20 апреля
Святители Ветран и Феотим были
епископами Малой Скифии, простиравшейся от устья
Дуная к Фракии. Кафедра их епархии располагалась
в городе Томи (Кюстенджи). Были они скифами.
О святителе Ветране
повествует церковный историк Созомен. Когда
император Валент (364-378) прибыл в Томи, он в церкви
стал убеждать святителя войти в общение с
арианами. Святитель Ветран смело ответил, что он
придерживается учения святых Никейских отцов, и,
чтобы избежать дальнейших словопрений, перешел в
другую церковь города. За ним последовал и весь
народ. В опустевшей церкви остался лишь
император со своей свитой. За такую дерзость
император отправил святителя в ссылку, но тут же
испугался ропота народа и освободил его. Скифы
любили своего архипастыря и отзывались о нем, как
о добром и святом муже.
Другой историк, Феодорит,
писал о святителе: "И Ветран, сиявший всякой
добродетелью и властью архипастыря, правивший
городами всей Скифии, воспламенял свой дух
ревностью и обличал еретиков в порче догматов и в
беззаконии по отношению к святым. Он с
Богодухновенным Давидом говорил: "Глаголах о
свидениях Твоих пред цари и не стыдяхся""
(Пс. 18, 46).
Скончался святитель Ветран,
вероятно, вскоре после обличения императора
Валента. Память его в "Деяниях святых"
показана 25 января. На II Вселенском Соборе в 381
году присутствовал уже преемник святителя
Ветрана, епископ Томский Геронтий, вслед за
которым кафедру занял святитель Феотим.
В 392 году святитель Феотим уже был известен блаженному Иерониму
(память 15 июня) как писатель и епископ. Святитель
Феотим присутствовал на Соборе 399 года, где святитель Иоанн Златоуст
(память 13 ноября) рассматривал дело о Ефесском
епископе. В 402 году, когда святитель
Епифаний Кипрский († 403, память 12 мая)
настоятельно требовал от святителя Иоанна
Златоуста и других епископов вынести осуждение
Оригену, святитель Феотим писал:
"Неблагочестиво оскорблять давно
скончавшегося, восставать против суда древних и
отвергнуть одобрение ими". Он принес одно из
сочинений Оригена, прочитал его и, показав, что
прочитанное полезно Церквам, прибавил: "Те,
которые осуждают эти книги, поносят и то, о чем
здесь говорится".
Святитель Феотим много ездил
по епархии. Его христианская любовь простиралась
и на не просвещенных еще светом Евангелия гуннов.
Благотворительностью и лаской святитель
старался привлечь их к истинной вере. Сила чудес,
совершенных святителем Именем Иисуса Христа, так
поразила язычников, что они прозвали его Римским
богом.
Однажды, когда во время
путешествия святителю и его спутникам угрожала
смертельная опасность от гуннов, святитель начал
горячо молиться, и все остались невидимы для них.
В другой раз, когда какой-то гунн пытался
заарканить святителя, рука его застыла в воздухе
и лишь тогда освободилась от невидимых уз, когда
святитель Феотим по просьбе других гуннов
помолился о нем Богу.
Святитель Феотим держался
простого образа жизни, пищу вкушал не в одно и то
же время, но лишь когда чувствовал голод или
жажду. Блаженный Иероним писал о нем: "Феотим,
скифский епископ Том, издал в разговорах по
образцам древнего красноречия краткие и
прекрасные трактаты и, как слышу, пишет и другие
сочинения". Известно, что святитель Феотим
написал сочинения: "Об учении Спасителя",
"Против идолов", Толкование на "Бытие",
Толкование на текст "Аще принесеши дар твой ко
алтарю". "О посте" (из 4-х последних
сочинений преподобный Иоанн Дамаскин поместил
несколько мест в свои параллели).
Святитель Феотим мирно почил
около 412 года. Память его в "Деяниях святых"
показана 20 апреля.
|
Close window |