Православный календарь

СПРЯТАТЬ ТРОПАРИ

Мчч. Трофима, Савватия и Доримедонта. Тропарь, глас 8.
В Тро́ице хвали́мый Бог, тро́ицу му́ченик просла́ви,/ Трофи́ма и Савва́тия и Доримедо́нта:/ в Того́ бо ве́ровавше, врага́ низложи́ша./ Тех моли́твами, Христе́ Бо́же наш, поми́луй нас.

Кондак мучеников, глас 8.
Я́ко страда́льцев основа́ние, и благоче́стия утвержде́ние,/ Це́рковь чтит и сла́вит твое́ светоно́сное страда́ние,/ приснопева́емый блаже́нне страда́льче, доблему́дре сла́вне Трофи́ме,/ со страда́вшими с тобо́ю,/ очище́ние пою́щим тя испроси́, я́ко непобеди́мь.

Блгвв. князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина. Тропарь, глас 4.
От ю́ности ва́шея Христо́ве любви́ прилепи́вшеся, святи́и,/ усе́рдно зако́н и оправда́ния Того́ сохрани́сте,/ отону́дуже и чуде́сными дарова́ньми обогати́вшеся,/ исцеле́ния источа́ете,/ Фео́доре, Дави́де и Константи́не,/ о ве́рою вас почита́ющих,/ моли́те Христа́ Бо́га,/ спасти́ся душа́м на́шим.

Ин тропарь, на преставление Феодора, подобен, глас 4.
Я́ко цели́тель преизря́ден и каза́тель благоприя́тен/ мирски́й мяте́ж оста́вил еси́/ и, крест свой на ра́мо взем/ и боже́ственным житие́м пожи́л еси́ и воздержа́нием пло́ти украси́лся еси́,/ к тебе́ притека́ющим сосу́д избра́нный показа́вся, всеблаже́нне Фео́доре,/ воспева́ющих твою́ па́мять в псалме́х и пе́снех, преподо́бне,/ моли́ся о душа́х на́ших.

Ин тропарь, глас 4.
Измла́да яви́лся еси́, богому́дре кня́же,/ боже́ствен сосу́д невозбра́нен Бо́гови,/ ны́не то́чиши нам многоцеле́ния,/ вся е́реси потопля́я и спаса́я при́сно свой град/ и всех ве́рных сохраня́я, и неви́димо от ви́димых враг,/ ве́рою тя мо́лим, преподо́бне о́тче наш, кня́же Фео́доре,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

На перенесение мощей святаго, тропарь, глас 8.
Я́ко зве́зды многосве́тлыя от ю́ности возсия́вше,/ освети́ли есте́ сердца́ ве́рных пренесе́нием честны́х моще́й ва́ших,/ во пло́ти, я́ко Áнгелы на земли́ показа́стеся,/ поще́нием насажде́ни бы́сте я́ко древа́, при вода́х воздержа́ния,/ напое́ни струя́ми слез ва́ших, и скве́рну омы́сте./ Сего́ ра́ди яви́стеся прия́телища Бо́жия Ду́ха,/ Фео́доре, и Дави́де, и Константи́не,/ моли́те Христа́ Бо́га, спасти́ся душа́м на́шым.

Ин тропарь, глас 4.
Я́ко апо́столом сприча́стницы и вра́чеве предо́брии,/ служи́тели богоприя́тнии,/ па́мяти ва́шей боже́ственней притека́ющим,/ святи́и богому́дрии, достоблаже́ннии, благочести́вии кня́зие,/ новоявле́ннии чудотво́рцы Фео́доре и Дави́де, и Константи́не,/ соше́дшеся любо́вию в па́мять ва́шу, све́тло пра́зднуем/ в пе́снех и пе́ниих, ра́дующеся Христа́ сла́вяще,/ такову́ю благода́ть дарова́вшего вам исцеле́ний,/ гра́ду ва́шему Яросла́влю вели́кое утвержде́ние.

На преставление кондак, глас 4.
Яви́ся ве́лие со́лнце Христо́ве Це́ркви,/ просвеща́я уче́ний светлостьми́, всече́стне,/ я́ко черпа́лом златы́м от Кла́дязя неиско́паннаго чуде́с поче́рпл еси́,/ от Исто́чника неистощи́маго/ на успе́ние свое́ приспе́л еси́,/ всеблаже́нне Фео́доре,/ и ны́не всех мо́лиши, да улучи́м грехо́в проще́ние.

Ин кондак, глас 1.
Многому́дренне пресели́вся, преподо́бне кня́же Фео́доре, в град присноцвету́щ,/ яви́лся еси́ я́ко многосве́тлая звезда́, в ми́ре сия́я,/ в поще́нии испра́вив жизнь свою́,/ и ны́не получи́л еси́ живо́т ве́чный на Небесе́х.

Кондак на перенесение мощей, глас 8.
Яви́стеся свети́льницы всесве́тлии во пло́ти, я́ко Áнгели,/ и, я́ко жи́зни древеса́ ра́йская,/ поще́нием, бде́нием и ве́рою возраща́еми, процвели́ есте́,/ моли́твами ва́шими Небе́сныя благода́ти прие́мше,/ вра́чеве кре́пцы я́вльшеся,/ исцеля́ете неду́гующих ду́ши,/ с ве́рою прибе́гающих к ра́це моще́й ва́ших,/ чудотво́рцы сла́внии, Фео́доре, Дави́де и Константи́не:/ моли́те Христа́ Бо́га, грехо́в оставле́ние дарова́ти/ ве́рою и любо́вию чту́щим па́мять ва́шу.

Ин кондак на перенесение мощей, глас 8.
Я́ко свети́льницы и вра́чеве преизря́днии яви́стеся,/ ве́рныя озаря́юще светлостьми́ чуде́с ва́ших,/ во пло́ти бо на земли́ благоугоди́сте Бо́гу,/ И́же во святы́х Прославля́емому,/ Его́же непреста́нно моли́те о всех нас.

Блгв. вел. кн. Игоря Черниговского. Тропарь, глас 4.
Наста́ днесь всечестна́я па́мять страстоте́рпца,/ благове́рнаго кня́зя И́горя,/ созываю́щая лю́ди в пречестны́й храм Спа́сов,/ иде́же, ра́достно соше́дшася, благочести́вых мно́жество/ моли́твенно пра́зднуют святу́ю па́мять твою́,/ и с ве́рою взыва́ют ти:/ моли́ся, свя́те,/ стране́ Росси́йстей, гра́ду Черни́гову и всем правосла́вным христиа́ном/ в ми́ре и благоде́нствии спасти́ся.

Ин тропарь, глас 4.
Просвети́вся боже́ственным креще́нием,/ Ду́ха Свята́го светлостьми́ озаря́емь,/ Ева́нгелие Христо́во в се́рдце твое́ восприя́л еси́,/ де́лом сло́во Сы́на Бо́жия исполня́я,/ благове́рный кня́же И́горю,/ моли́ Всеблага́го Спаси́теля на́шего/ дарова́ти нам мир, и ми́лость,/ и спасе́ние душ на́ших,/ чту́щих честну́ю па́мять твою́.

Кондак, глас 6.
Измени́л еси́ земна́го княже́ния сла́ву/ во и́ночества о́браз смире́нный/ и, страда́льчески земно́е житие́ сконча́в,/ ны́не на Небесе́х ра́дуешися,/ усе́рдне моля́ся о чту́щих тя,/ И́горю, страда́льцев похвало́.

Ин кондак, глас 8.
Кня́жескую диади́му обагри́л еси́ кро́вию твое́ю,/ богому́дре страстоте́рпче И́горю,/ за скиптр крест в ру́ку прии́м, яви́лся еси́ победоно́сец/ и же́ртву непоро́чну Влады́це прине́сл еси́ себе́./ Я́ко бо Áгнец незло́бив, от раб убие́н был еси,/ и ны́не ра́дуяся предстои́ши Святе́й Тро́ице,/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.