Чтения дня
Колоссянам 1:24-29
Луки 7:17-30 
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИТропарь общий святых Варсонофия и Гурия, глас 3.
Пе́рвии учи́телие пре́жде те́мному,/ ны́не же све́тлому и новопросвеще́нному гра́ду Каза́ни,/ пе́рвии возвести́телие пути́ спаси́тельнаго,/ и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний,/ столпи́ непоколеби́мии, благоче́стия учи́телие/ и Правосла́вия наста́вницы, Гу́рие и Варсоно́фие,/ Влады́ку всех моли́те/ мир вселе́нней дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак святителю Варсонофию, глас 6.
Воздержа́нием те́ло ду́ху порабо́тив,/ ду́шу же равноа́нгельну сотвори́л еси́,/ се́го ра́ди святи́тельства са́ном поче́тся,/ чи́сте Чисте́йшему предстои́ши./ Моли́ Христа́ Бо́га, святи́телю,/ спасти́ лю́ди твоя́, свя́те,/ да вси вопие́м ти:/ ра́дуйся, о́тче преподо́бне Варсоно́фие,/ гра́ду на́шему Каза́ни похвала́ и утвержде́ние.
Кондак святителю Гурию, глас 4.
Чу́вственныя стра́сти победи́в, чистото́ю, я́ко со́лнце, возсия́л еси́,/ чи́сто житие́ до конца́ сохрани́в, и от неве́рия в ве́ру мно́гих ко Христу́ приве́л еси́,/ и Того́ ра́ди от Бо́га нетле́нием почте́н был еси́ и чудесы́ удивля́ем./ Мо́лим тя, святи́телю Гу́рие, моли́твами твои́ми от бед изба́ви нас, да зове́м ти:/ ра́дуйся, о́тче преди́вный, гра́ду Каза́ни похвала́ и утвержде́ние.
Сщмч. Иерофея. Тропарь, глас 4.
Бла́гости научи́вся и трезвя́ся во всех/ благо́ю со́вестию священноле́пно обо́лкся,/ поче́рпл еси́ от сосу́да избра́ннаго неизрече́нная/ и, ве́ру соблю́д, ра́вное тече́ние соверши́л еси́,/ священному́чениче Иерофе́е./ Моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 8.
Священнонача́льника Афи́нскаго восхваля́ем тя,/ я́ко тайноучи́вшеся тобо́ю стра́нным и неизрече́нным:/ яви́лся бо еси́ Богоприя́тный песносло́вец./ Но моли́, всеблаже́нне Иерофе́е,/ от вся́ких нам грехопаде́ний изба́витися, да зове́м:/ ра́дуйся, о́тче Богому́дре.
Кондак, глас 4.
Я́коже столп непоколеби́м, Иерофе́е,/ преще́ния враго́в не устраши́ся,/ но пре́лести разруши́л еси́ тверды́ню,/ я́ко ка́мень че́стен валя́яся, о́тче./ Тем Влады́ка тя, хра́брствовавша, венча́ет/ живонача́льною и Боже́ственною десни́цею./ Его́же о всех нас умоли́.
Блгв. кн. Владимира Ярославича. Тропарь, глас 4.
Измла́да яви́лся еси́, Богому́дре кня́же Влади́мире,/ Боже́ственный сосу́д и́збран Бо́гови,/ благоче́стием воспита́н, ве́ру непоро́чну соблю́л/ и, храм пречу́ден Прему́дрости Бо́жия/ в Вели́ком Новегра́де сем устро́ив,/ те́ло Твое́ в Нем предложи́л еси́,/ и ны́не, на Небесе́х предстоя́ Престо́лу Святы́я Тро́ицы,/ моли́ся низпосла́ти и нам ве́лию и бога́тую ми́лость.
Кондак, глас 8.
Многому́дренно пожи́в в кня́жении твое́м в Вели́ком Новегра́де,/ благове́рный кня́же Влади́мире,/ плод благи́й в жи́зни сей был еси́, присноцвету́щ доброде́тельми./ Того́ ра́ди получи́л еси́ жизнь ве́чную на Небесе́х,/ те́ло же твое́ нетле́нием просла́влено бысть на земли́,/ и ны́не пра́здник твой све́тло соверша́юще,/ с любо́вию вопие́м тебе́:/ ра́дуйся, вели́кому Новугра́ду и всей Росси́йстей земли́ утвержде́ние.
Прп. Аммона, затворника Печерского. в Дальних пещерах. Тропарь, глас 2.
Егда́ изше́л еси́ от ми́ра,/ тогда́ мирска́я вся я́ко тще́тна отве́ргл,/ егда́ же о́браз и́ноческий на ся прия́т,/ тогда́ вра́жия кова́рства по́двиги свои́ми и труды́, Аммо́не блаже́нне, попра́л еси́, вопия́:/ Христе́ Бо́же, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 4.
Да своему́ Воево́де и Го́споду, преподо́бне Аммо́не, благоугоди́ши,/ всех отша́явся мирски́х пристра́стий,/ стра́нствовал еси́ Его́ ра́ди вся дни живота́ своего́ многотру́дне,/ тем обрет ве́чный поко́й,/ моли́ и нам в той всели́тися.
Преподобнаго Пиора Затворника. Тропарь, глас 5.
Затвори́выйся в ме́сте те́мне, Богоблаже́нне Пио́ре,/ и отню́д све́та сего́ и вся́ких пре́лестей в нем су́щих зре́ти нехоте́вый,/ Све́та же днесь Невече́рняго сподо́блься,/ моли́ и нам Све́том те́мже озари́тися.
Кондак, глас 4.
Весе́лия днесь Ла́вра Пече́рская исполня́ется/ в па́мять благотво́рнаго затво́рника/ преподо́бнаго Пио́ра,/ вопию́ще ко Го́споду:/ ди́вен еси́ во святы́х Свои́х.
Св. Стефана Щиляновича. Тропарь, глас 4.
На земли́ прему́дрости сла́ву стяжа́л еси́,/ бога́тство Го́сподеви своему́ вручи́л еси́,/ и Той тя с Небе́сными водворя́ет,/ те́ло твое́ на земли́, свя́те, сохрани́ невреди́мо,/ ты бо в целому́дрии и чистоте́/ житие́ пра́ведно пожи́л еси́,/ тем с дерзнове́нием моли́ спасти́ся нам.
Кондак, глас 2:
Вы́шняго жела́нием прославля́я,/ и Той тя в па́мяти прославля́ет, пра́ведне,/ восхожде́нием доброде́телей соверши́л еси́ ду́шу,/ прему́дре свя́те Стефа́не,/ на земли́ непоро́чно житие́ соверши́,/ Зижди́телю всех благоугоди́л еси́,/ моли́ непреста́нно о всех нас.
Сщмч. 
Обретение мощей свтт. 
Сщмч. Димитрия пресвитера (1918).
Блгв. кн. 
– полное воздержание от пищи
– cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
– горячая пища без масла
– пища с растительным маслом
– разрешается рыба
– разрешается рыбная икра
– исключается мясо
– пост отменяется
– Святитель Феофан Затворник.
– бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
– "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.