Великая Пятница, воспоминание Страстей Господних.
 Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его (251).
 Сщмч. Макария пресвитера (1931).
Сщмч. Стефана пресвитера (1937).
Прмч. Илии, сщмч. Василия пресвитера, прмц. Анастасии и Варвары, мч. Алексия (1938).
Новомч. прп. исп. архим. Сергия (Сребрянского) (1948).
Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088).
Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117-138).
Мч. Василия Мангазейского (1600).
 Мч. Дометия.
Прпмч. Луки нового Митиленского.
Прп. Пахомия Нерехтского.
Св. Вассиана I, архиепископа Ростовского (1481).
Св. Гвинара Корневильского.
Чтения дня
Иоанна 13:31-18:1 (Утреня - Евангелия последования святых страстей Господа нашего Иисуса Xриста)
Иоанна 18:1-28 (2-е) 
Матфея 26:57-75 (3-е)
Иоанна 18:28-19:16 (4-е)
Матфея 27:3-32 (5-е)
Марка 15:16-32 (6-е)
Матфея 27:33-54 (7-е)
Луки 23:32-49 (8-е)
Иоанна 19:25-37 (9-е)
Марка 15:43-47 (10-е)
Иоанна 19:38-42 (11-е)
Матфея 27:62-66 (12-е)
Галатам 6:14-18 (на 1-м часе)
Матфея 27:1-56 (на 1-м часе)
Римлянам 5:6-11 (на 3-м часе)
Марка 15:16-41 (на 3-м часе)
Евреям 2:11-18 (на 6-м часе)
Луки 23:32-49 (на 6-м часе)
Евреям 10:19-31 (на 9-м часе)
Иоанна 18:28-19:37 (на 9-м часе)
1 Коринфянам 1:18-2:2 (Великого Пятока)
Ев. составное: Матфея 27:1-44,
Луки 23:39-43,
Матфея 27:45-54,
Иоанна 19:31-37,
Матфея 27:55-61
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИВеликий Пяток. Тропарь, глас 4.
Искупи́л ны еси́ от кля́твы зако́нныя/ Честно́ю Твое́ю Кро́вию,/ на Кресте́ пригвозди́вся/ и копие́м пробо́дся,/ безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком,/ Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 8.
Нас ра́ди Распя́таго, прииди́те, вси воспои́м:/ Того́ бо ви́де Мари́я на Дре́ве, и глаго́лаше:/ а́ще и распя́тие терпи́ши,/ Ты еси́ Сын и Бог Мой.
Прп. Никона, игумена Киево-Печерского. Тропарь, глас 5.
Христо́ва виногра́да лоза́ яви́лся еси́, Богоблаже́нне Ни́коне,/ гро́здие принося́ Ему́ — доброде́тели твоя́,/ и про́чиих, к те́мже наставля́я,/ приводи́л еси́ Христу́ Бо́гу,/ Ему́же, мо́лим тя, моли́ся за ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 1.
Послуша́ния до́брый рачи́тель быв,/ преподо́бне Ни́коне приснопа́мятне,/ це́рковь бо пречу́дну Пресвяты́я Богоро́дицы/ прекра́сно укра́сил еси́./ Те́мже и мы, ча́да твоя́, любо́вию вопие́м ти:/ сла́ва Да́вшему ти кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Кондак, глас 8.
Тре́тье свети́ло пеще́рное,/ прогоня́ющее тьму бесо́вскую,/ восхваля́ем тя, му́дре,/ и по до́лгу чтим труды́ и по́двиги твоя́,/ я́же подъя́т о ста́де свое́м/ и о украше́нии церко́внем,/ воззыва́юще ти усе́рдие си́це:/ ра́дуйся, о́тче Ни́коне, красото́ церко́вная.
Ин кондак, глас 4.
Духо́вному твоему́ наста́внику, о́тче Ни́коне, вся́чески прилепи́вся/ и от него́ наставля́емь,/ во всем Христо́ви порабо́тився,/ мона́хов был еси́ чинонача́льник и преподо́бных сожи́тель,/ с ни́миже Христа́ Бо́га моли́ непреста́нно о всех нас.
Прп. Пахомия Нерехтского. Тропарь, глас 1.
Жите́йских молв, преподо́бне, отве́ргся/ и, я́ко птищ, обре́те себе́ в пусты́ни безмо́лвие,/ в моли́твах и бде́нии прилежа́ Бо́гови,/ преподо́бне о́тче Пахо́мие,/ и оста́ви дре́внее пребыва́ние,/ и оты́де в пусты́ню, и в ней водвори́ся,/ и соста́ви оби́тель во И́мя Пресвяты́я Тро́ицы,/ и процве́л еси́, а́ки фи́никс,/ и бысть о́браз утеше́ния духо́внаго./ Те́мже, преподо́бне Пахо́мие,/ моли́ Пресвяту́ю Тро́ицу/ спасти́ся ду́шам на́шим.
Кондак, глас 4.
В пусты́ни безмо́лвствуя,/ еди́нствующу тя, Богоно́се, взыску́ющу ти Го́спода,/ Бо́гу же тебе́ не оста́вльшу еди́ному бы́ти в пусты́ни,/ и Того́ повеле́нием снидо́шася к тебе́ неколи́ко бра́тии,/ с ни́миже ти моля́щуся Го́сподеви,/ Тро́ице прече́стен храм воздви́же,/ в не́мже предстоя́ще, преподо́бне Пахо́мие,/ моли́ся о спасе́нии душ на́ших.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 31 марта |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 16 мая |
– Вознесение Господне |
| 26 мая |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
