Седмица 25-я по Пятидесятнице. Глас седьмый.
 Свт. Амфилохия, еп. Иконийского (после 394).
Свт. Григория, еп. Акрагантийского в Сицилии (VI-VII).
 Блгв. вел. кн. Александра Невского, в схиме Алексия (1263).
Свт. Митрофана, в схиме Макария, еп. Воронежского (1703).
 Прмч. Серафима (1931).
Св. Иоанна исп (1932).
Сщмчч. Бориса, еп. Ивановского, Елеазара пресвитера и мч. Александра (1937).
Сщмч. архим. Григория (Перадзе) пострадавшего в Освенциме (1942) (Груз.).
 Мчч. Сисиния, еп. Кизического (III), и Феодора Антиохийского (IV).
Прп. Исхириона, еп. в Египте и пустынника Скитского.
Свт. Амфилохия, Киево-Печерского, еп. Волынского.
Св. Антония из Иезеру-Вилсеа (Рум.).
Прп. Трудо, игумена (Нидерл.).
Свт. Елена Тарсийского, епископа (Греч.).
Св. Дионисия I, патр. Константинопольского (XV).
Чтения дня
Матфея 11:27-30 (на утрене)
2 Солунянам 3:6-18
Луки 19:12-28 
Галатам 5:22-6:2 (благоверному князю)
Матфея 11:27-30 (благоверному князю)
ПОКАЗАТЬ ТРОПАРИ |
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 21 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 6 июня |
– Вознесение Господне |
| 16 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
