Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий.
 Ап. Иакова Алфеева (I).
 Прпп. Андроника и жены его Афанасии (V).
 Сщмчч. Константина и Петра пресвитеров (1918)
Сщмч. Константина пресвитера (1937).
Обретение мощей прп. Севастиана Фомина исп. (1997).
 Прав. Авраама праотца и племянника его Лота (2000 г. до Р. Х.).
Мчч. Еввентия (Иувентина) и Максима воинов (361-363).
Св. Поплии исповедницы, диакониссы Антиохийской (ок. 361-363).
Прп. Петра Галатийского (IX).
Корсунской иконы Божией Матери.
Прп. Стефана Нового (Серб.).
Свт. Димитрия, патр. Александрийского.
Сщмч. Дионисия, еп. Парижского (ок. 258) (Кельт. и Брит.).
Св. Стефана Слепого царя сербского (1468).
Чтения дня
Иоанна 21:15-25 (на утрене)
Колоссянам 1:24-29
Луки 7:17-30 
1 Коринфянам 4:9-16 (апостолу)
Луки 10:16-21 (апостолу)
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИАп. Иакова. Тропарь, глас 3.
Апо́столе святы́й Иа́кове,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние/ пода́ст душа́м на́шим.
Ап. Иакова. Кондак, глас 2.
Тве́рдо му́дрости догма́ты в ду́ши благочести́вых вложи́вшаго/ похвала́ми да ублажи́м я́ко Боговеща́теля вси́ Иа́кова:/ Престо́лу бо сла́вы Влады́чню предстоя́/ и со все́ми Áнгелы ра́дуется,/ моля́ непреста́нно о всех нас.
Прп. Андронику. Тропарь, глас 1.
Пусты́нный жи́тель и в телеси́ Áнгел и чудотво́рец показа́лся еси́,/ Богоно́сне о́тче наш Андрони́че,/ посто́м, бде́нием, моли́твою Небе́сная дарова́ния прии́м,/ исцеля́еши неду́жныя и ду́ши ве́рою притека́ющих к тебе́./ Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,/ сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Прп. Андроника. Кондак, глас 4.
Благоро́дия нра́вом тя че́стно похва́лим, Андрони́че,/ и́же Госпо́дь в лик преподо́бным отце́м сочета́,/ я́ко вои́стинну благоро́дия Боже́ственныя сла́вы вене́ц улучи́.
Прп. Стефана Нового. Тропарь, глас 4.
Процвете́ нам весна́ благода́ти,/ Сте́фана Но́ваго па́мять,/ пра́здновати того́ Просла́вльшаго/ призыва́ет бо всех праздниколю́бцев,/ возсыла́ти благодаре́ние Бо́гови,/ сохрани́вшу те́ло его́/ во гро́бе це́ло и неруши́мо и чудесы́ удивля́емо,/ мо́лится бо о лю́дех свои́х я́ко отечестволю́бец/ и о творя́щих па́мять его.
Кондак, глас 3.
Прииди́те, Сте́фана восхва́лим вси́/ и Боже́ственными пе́сньми просла́вим,/ не дале́че бо от апо́стол,/ и к му́чеником прибли́жися,/ и преподо́бных, и пра́ведных блаже́нство насле́дова,/ и воня́ми моще́й его́ нас облагоуха́ет,/ и мо́лится Го́сподеви о душа́х на́ших.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 5 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 21 мая |
– Вознесение Господне |
| 31 мая |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
– "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
