Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас третий.
 Мч. Мирона пресвитера (250).
Прп. Пимена Угрешского (1880).
 Сщмч. Алексия пресвитера (1918).
Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).
 Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещрах (ок. 1114).
Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273).
Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249-251).
Мч. Патрокла (270-275).
Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303).
Свенской (Печерской) иконы Божией Матери (1288).
Арматийской иконы Божией Матери.
Прп. Левкия Волоколамского (1492).
Прп. Филиппа Сухонского, Янковского (+1662).
Блж. Феодорита Кольского, просветителя лопарей (+1571).
Прп. Илии Калабрийского.
Сщмч. Иероена (Нидерл.).
Новомч. Димитрия Самаринского, в Эпире (Греч.).
Новосщмч. пресв. Архилия Сиротина.
Св. Тбели Абусеридзе Хахунского в Аджарии (XIII) (Груз.).
Чтения дня
1 Коринфянам 2:6-9
Матфея 22:15-22 
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИМч. Мирона. Кондак, глас 4.
Измла́да Христа́ возлюби́в, пресла́вне,/ и Того́ соблюда́я Боже́ственныя за́поведи,/ к Тому́ прите́кл еси́ весь цел,/ Ми́роне всече́стне,/ и со Áнгелы мо́лишися приле́жно./ Проси́ всем почита́ющим па́мять твою́/ оставле́ния грехо́в.
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещрах. Тропарь, глас 8.
Зра́ки изобразу́я святы́х на дщи́цах,/ сих благодея́ния спе́шно,/ я́ко иску́сен худо́жник, всехва́льне Али́пие,/ написова́л еси́ на скрижа́лех твоего́ се́рдца/ и сего́ ра́ди, а́ки о́браз, благоле́пне укра́шен,/ свяще́нства благода́тию, а́ки зла́том, обложи́лся еси́/ от Христа́ Бо́га и Спа́са душ на́ших.
Кондак, глас 2.
От ю́ности Боже́ственное в себе́ име́я начерта́ние,/ вдан был еси́ в науче́ние ико́ннаго писа́ния;/ и внегда́ небеси́ подо́бная Богоро́дицы писа́шеся це́рковь,/ ты та́можде посо́бствовал/ и ви́дел еси́ Ду́ха Свята́го осия́ние,/ от Него́же прия́л еси́ чуде́с де́йство,/ я́ко ико́ны твоя́ чудотворя́ху,/ тем тя чтим и ублажа́ем, чу́дне Али́пие.
Свенской иконы Богородицы. Тропарь, глас 4.
Днесь све́тло торжеству́ет Све́нская обитель;/ и ра́дуется явле́нием о́браза Богома́тере/ безме́рный лик Пече́рских отце́в,/ с ни́миже и мы непреста́нно вопие́м:/ ра́дуйся, Благода́тная, Све́нская похвало́.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 6 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 22 мая |
– Вознесение Господне |
| 1 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
 – "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
, , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
