Седмица 21-я по Пятидесятнице. Глас третий.
 Прп. Илариона Великого (371-372).
Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского (1206).
 Сщмчч. Павлина, архиеп. Могилевского, Аркадия, еп. Екатеринбургского, и с ними Анатолия и Никандра пресвитеров и мч. Киприана (1937).
Сщмч. Дамиана, архиеп. Курского (1937).
Сщмчч. Константина, Сергия, Василия, Феодора, Владимира, Николая, Иоанна, Василия, Александра, Димитрия и Алексия пресвитеров, Сергия и Иоанна диаконов и прмчч. Софрония и Неофита (1937).
Прмц. Пелагии (1944).
 Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XI).
Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского.
Прпп. Феофила и Иакова Омучских (ок. 1412).
Мчч. Дасия, Гаия и Зотика (303).
Свт. Илариона, митр. Киевского (XVI).
Прп. Филофея, Афонского (Греч. ).
Сщмч. Иоанна, еп. Пелопонесского (Греч. ).
Прпп. Виссариона Сарайского, иеромон. и Софрония Киорарского, монаха, исповв. и прп. Опреи Салистийской, замученных латинами (Рум.).
Иереев-исповедников: Иоанна Галешского и Моисея Макиниса, Сибиельского (Трансивльвания).
Новомчч. Андрея, Стефана, Павла и Петра (Греч.).
Мчч. Феодоты и Сократа, пресв. Анкирского (Греч.).
Прмч. Евкрата (Греч.).
Св. Варуха монаха (Греч.).
Прмч. Захарии (Греч.).
Мч. Азеса (Греч.).
Перенес. мощей св. Христодула, Патмосского (Греч.).
Мч. Урсулы Кологненской и ее спутников (383).
Св. Финтан Мунну Тичмунский (635) (Кельт. и Брит.).
Св. Малатгени Клуан-Еднический (767) (Кельт. и Брит.).
Св. Кондида пустынника Фонтенелийского.
Чтения дня
Колоссянам 2:1-7
Луки 10:1-15 
За субботу
2 Коринфянам 3:12-18
Луки 7:2-10
СПРЯТАТЬ ТРОПАРИПрп. Илариона Великого. Тропарь, глас 8.
Слез твои́х тече́ньми пусты́ни безпло́дное возде́лал еси́/ и, и́же из глубины́ воздыха́ньми, во сто трудо́в уплодоноси́л еси́,/ и был еси́ свети́льник вселе́нней,/ сия́я чудесы́, Иларио́не, о́тче наш:/ моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Ин тропарь, глас 8.
Я́ко и́ноков утвержде́ние, наста́вник же гра́ждан пустынны́х,/ и чудотво́рец благода́тию Вели́кому Анто́нию подо́бяся,/ помо́щник в страсте́х бе́дствующим неотсту́пен, Иларио́не о́тче наш,/ моли́ за чту́щия святу́ю па́мять твою́.
Кондак, глас 3.
Я́ко свети́льника незаходи́маго у́мнаго тя Со́лнца,/ соше́дшеся днесь, восхваля́ем в пе́снех,/ возсия́л бо еси́ су́щим во тьме неве́дения,/ вся возводя́ к Боже́ственней высоте́, Иларио́не./ Те́мже вопие́м:/ ра́дуйся, о́тче, всех по́стников основа́ние.
Прп. Илариона, схимника Печерского, в Дальних пещерах. Тропарь, глас 1.
Вои́стину досто́йне нарече́н был еси́ Иларио́н,/ ти́хостен бо и кро́ток нрав по и́мени твоему́ имел еси́, блаже́нне,/ и́мже кро́ткому Го́споду Иису́су благоугоди́в,/ моли́ся Ему́ о нас рабе́х твои́х.
Кондак, глас 2.
Вели́кий Áнгельский о́браз и́ноческаго чи́на святу́ю схи́му я́ко прие́м,/ и второ́е отрица́ние су́етнаго ми́ра сего́ я́ко сотво́рь,/ тща́лся еси́ все́ми о́бразы, преподо́бне Иларио́не,/ обеща́ние де́лом испо́лнити/ и о́бразу свято́му прили́чие пожи́ти,/ тем тя чтим и ублажа́ем.
Перенесение мощей свт. Илариона , еп. Меглинского. Тропарь, глас 3.
Чу́до яви́вся извеще́ния,/ де́лы возсия́л еси́ доброде́телей Бо́жиих,/ мона́шествующих ли́ки упасл еси́,/ архиере́йская седа́лища изчи́стил еси́,/ ерети́ческаго же напада́ния не усумне́вся,/ це́ркви Христо́вы воздви́гл еси́,/ преподо́бне Иларио́не,/ умер, я́ко спя,/ те́ло же твое́ це́ло и нетле́нно соблюдено́ бысть,/ и подае́т цельбы́ боля́щим от разли́чных неду́г,/ и де́моны прогоня́ет,/ сего́ ра́ди мо́лим тя:/ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 3.
Я́ко светоно́сна яви́ся, архиере́е, па́мять твоя́,/ тьму разруши́ уны́ния и свет облиста́ даро́в Небе́сных,/ вся созыва́ющи на ра́дость,/ от Бо́га бо, Иларио́не, благода́ть обре́л еси́/ и мона́хов был еси́ степе́нь.
Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского. Тропарь, глас 4.
В моли́твах бо́дрствуя,/ пресве́тлый храм Ду́ха Свята́го был еси́,/ те́мже и чудотво́рец преди́вный яви́лся еси́,/ преподо́бне о́тче наш Иларио́не./ О нас моли́ Христа́ Бо́га/ све́том Боже́ственнаго позна́ния просвети́ти ны/ и спасти́ ду́ши на́ша.
|
Двунадесятые непереходящие праздники
Двунадесятые переходящие праздники
| 16 апреля |
– Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) |
| 1 июня |
– Вознесение Господне |
| 11 июня |
– День Святой Троицы. Пятидесятница |
Великие праздники
Церковные многодневные посты
Церковные однодневные посты
|
Среда и пятница, за исключением сплошных седмиц и Святок. |
| 18 января |
– Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) |
| 11 сентября |
– Усекновение главы Иоанна Предтечи |
| 27 сентября |
– Воздвижение Креста Господня |
Дни особого поминовения усопших
Сплошные седмицы
|
|
Перейти на сегодняшний день
 – полное воздержание от пищи
 – cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
 – горячая пища без масла
 – пища с растительным маслом
 – разрешается рыба
 – разрешается рыбная икра
 – исключается мясо
 – пост отменяется
 – Святитель Феофан Затворник.
Мысли на каждый день года.
Подписка на RSS канал 
Блоггеру
Приложение для iPhone
Приложение для Android
Вебмастеру
Сайты с календарем
О календаре
Новая версия календаря
Знаки Типикона
 – бдение на великие праздники; наиболее праздничная служба, где все изменяемые песнопения посвящены Празднику.
 – "бдение" такому святому совершается Всенощное бдение. Его устав близок к полиелейной службе, отличия заключаются в том, что появляется малая вечерня, великая вечерня и утреня объединяются (отсюда бдение), бывает освящение хлебов и елеопомазание в конце утрени.
 – "крест", "полиелей", "с полиелеем"; полиелейная служба, т.е. такая служба, на которой на утрени исполняется полиелей (торжественное пением псалмов 134 и 135 с припевами); кроме того, на такой службе бывает чтение Евангелия, прокимен, степенные антифоны, канон на 8, поются хвалитны и Великое славословие, а на вечерни появляется "Блажен муж" (первая Слава 1-й кафисмы), бывает Вход, читаются паремии, а также все стихиры поются святому, может служиться лития.
 – "славословный", "со славословием"; такому святому полагается петь Великое славословие в конце утрени (в службах рангом ниже оно читается), кроме того, на службе поются уже некоторые воскресные богородичны, седальны по кафисмам – святому, на каноне бывает катавасия, а в конце утрени поются стихиры на хвалитех, Великое славословие, и все окончание утрени бывает по праздничному.
– "шестерик", "на шесть"; святому положены все шесть стихир на "Господи воззвах", бывает Слава на вечерней и утреней стиховне, тропарь, утренний канон святого на шесть.
,  , пробел – "без знака"; самая рядовая повседневная служба святому, которому положено только три стихиры на "Господи воззвах" и канон на утрени на 4 тропаря. Тропаря святого может не быть.
|
