|
Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа Дни памяти: 16 августа Перенесение из Едессы в Константинополь
Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса
Христа было в 944 г. Предание
свидетельствует, что во времена проповеди
Спасителя в сирийском городе Едессе правил
Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой.
Слух о великих чудесах, творимых Господом,
распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря.
Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в
Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и
исцелить его. С этим письмом он послал в
Палестину своего живописца Ананию, поручив ему
написать изображение Божественного Учителя.
Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа,
окруженного народом. Он не мог подойти к Нему
из-за большого стечения людей, слушавших
проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком
камне и попытался издали написать образ Господа
Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось.
Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и
передал для Авгаря краткое письмо, в котором,
ублажив веру правителя, обещал прислать Своего
ученика для исцеления от проказы и наставления
ко спасению. Потом Господь попросил принести
воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер
его убрусом, и на нем отпечатлелся Его
Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя
Анания принес в Едессу. С благоговением принял
Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая
часть следов страшной болезни оставалась на его
лице до прихода обещанного Господом ученика. Им
был апостол от 70-ти святой Фаддей
(память 21 августа), который проповедал Евангелие
и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей
Едессы. Написав на Нерукотворном Образе слова
"Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не
постыдится", Авгарь украсил его и установил в
нише над городскими воротами. Много лет жители
хранили благочестивый обычай поклоняться
Нерукотворному Образу, когда проходили через
ворота. Но один из правнуков Авгаря, правивший
Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять
Образ с городской стены. Господь повелел в
видении Едесскому епископу скрыть Его
изображение. Епископ, придя ночью со своим
клиром, зажег перед ним лампаду и заложил
глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и
жители забыли о святыне. Но вот, когда в 545 г.
персидский царь Хозрой I осадил Едессу и
положение города казалось безнадежным, епископу
Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела
достать из замурованной ниши Образ, который
спасет город от неприятеля. Разобрав нишу,
епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним
горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей
нишу, было подобное же изображение. После
совершения крестного хода с Нерукотворным
Образом по стенам города персидское войско
отступило. В 630 году Едессой овладели арабы, но
они не препятствовали поклонению Нерукотворному
Образу, слава о котором распространилась по
всему Востоку. В 944 году император Константин
Багрянородный (912-959) пожелал перенести Образ в
тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у
эмира - правителя города. С великими почестями
Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо,
которое Он написал Авгарю, были перенесены
духовенством в Константинополь. 16 августа Образ
Спасителя был поставлен в Фаросской церкви
Пресвятой Богородицы. О последующей судьбе
Нерукотворного Образа существует несколько
преданий. По одному - его похитили крестоносцы во
времена их владычества в Константинополе (1204-1261),
но корабль, на который была взята святыня,
потонул в Мраморном море. По другим преданиям,
Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в
Геную, где хранится в монастыре в честь апостола
Варфоломея. Известно, что Нерукотворный Образ
неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один
из них, т. н. "на керамии", отпечатался, когда
Анания прятал образ у стены по пути в Едессу;
другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию.
Возможно, что разность преданий о первоначальном
Нерукотворном Образе основывается на
существовании нескольких точных отпечатков. |
|
|
|