Дни памяти: 7 мая
Преподобный Иоанн Зедазнийский и 12 его
учеников: Авив, епископ Некресский, Антоний
Марткопский, Давид Гареджийский,Зенон Икалтский,
Фаддей Степанцминдский, Исе, епископ Цилканский,
Иосиф, епископ Алавердский, Исидор Самтавийский,
Михаил Улумбийский, Пирр Бретский, Стефан
Хирский, Шио Мгвимский - святые сирийские
(каппадокийские) подвижники, основатели
грузинского монашества, пришедшие в Грузию из
Каппадокии в середине VI века. Тринадцать святых
каппадокийских отцов вероятно были грузинами,
получившими духовное образование в знаменитой
Лавре святого Симеона Столпника и в других
монастырях Сирии и Месопотамии, с целью
вернуться на родину и содействовать ее
христианскому просвещению.
|
Close window |
Святой Иоанн Зедазнийский,
глава этих подвижников, получил духовное
образование в Антиохии. О месте его рождения и о
родителях сведений не сохранилось. В молодые
годы он принял монашество и предался уединенной
аскетической жизни, стяжав впоследствии
удивительную кротость, смирение и дар
чудотворения. Слава о духовных подвигах
привлекла к нему множество учеников, из числа
которых святой Иоанн Зедазнийский избрал по
жребию 12 человек и, исполняя повеление Божией
Матери, отправился с ними в Грузию. По дороге они
получили благословение от святого
Симеона Столпника Младшего († 596), а в Мцхета,
древней столице Грузии, перейдя "немокрыми
ногами" реку Куру, были радостно встречены
народом, царем Парсманом (542-557) и
Католикосом-Архиепископом Евлавием (552-560).
Летописцы повествуют, что святые каппадокийские
отцы обратились к встречавшим их на грузинском
языке, а войдя в соборный храм Светицховели и
простершись ниц перед Животворящим Столпом
(сведения о нем помещены 1 октября),
славили и благодарили Бога. По благословению
Католикоса Евлавия святой Иоанн вместе с
учениками поселился на горе Зедазени (отсюда
наименование святого Иоанна - Зедазнийский), где
некогда было языческое капище и возвышался идол.
Подвижники жили в шалашах, питались травами и
кореньями, постоянно пребывая в молитве и
духовных размышлениях. К ним притекало множество
больных, получавших исцеления по их молитвенному
предстательству. После избрания святых Авива и
Исе епископами, святому Иоанну явилась во сне
Божия Матерь и повелела ему послать своих
учеников по разным местам Грузии для проповеди
Слова Божия и пастырского назидания. Выслушав
наставления святого Иоанна, одни ученики
отправились в Кахетию (Зенон, а впоследствии -
Стефан), другие в Карталинию (Пирр, Михаил, Фаддей
и Исидор). Сведения о других святых - Авиве,
Антонии, Давиде, Исе,
Иосифе, Шио
- помещены соответственно: 29 ноября, 19 января, 2
декабря, 15 сентября, 9 мая.
"Все они... учили народ,
наставляли его в вере, уничтожали мрак суеверия и
истребляли оставшиеся в горных теснинах
идолослужение и капища, вместо чего воздвигали
святой крест и святые храмы, устроили в народе
гражданственность..."
Святой Зенон, "столп
сладкого послушания", завершив проповедь в
горах верхней Кахетии, основал монастырь в
Икалто, где и был, после великих подвигов,
погребен в соборном храме в честь
Нерукотворенного образа Спаса.
Святой Фаддей (по-грузински
Тате) вначале остался в Мцхета, устроив по
повелению святого Иоанна монастырь у подножия
горы Зедазени для приходящих к учителю. После
смерти святого Иоанна, святой Фаддей
проповедовал в Карталинии, где основал много
церквей, в том числе храм в честь святого
первомученика Стефана в городе Урбниси.
Впоследствии он поселился в пещере на горе Цлеви
близ города Каспи, на вершине которой также
основал храм в честь святого первомученика
Стефана. В этой пещере у основания храма были
погребены мощи святого Фаддея, "образа чистой
правды и веры".
Святой Исидор, "вертоград
добродетели", после долгих апостольских
подвигов устроил монастырь в Самтависи в честь
Нерукотворенного образа Спаса, где и почивают
его святые мощи.
Святой Михаил много
потрудился в утверждении христианства в горах
верхней Карталинии и Осетии. Близ местечка
Улумби он основал большую обитель. В соборном
храме этой обители, обращенной в ХIХ веке в
приходскую церковь, покоятся его святые мощи.
Святой Пирр, "Божественный
образ плача", основал обители, на левом берегу
реки Дванис-цхали, близ местечка Брети. В храме
обители были положены его честные мощи.
Святой Стефан, "венчанный
силою и ведением", после долгих апостольских
трудов в нижней Кахетии, основал обитель близ
местечка Хирсы. Он был погребен в соборном храме
в честь святого первомученика Стефана, с левой
стороны алтаря у жертвенника.
Разослав своих учеников,
святой Иоанн Зедазнийский оставил при себе
диакона Илию и углубился в молитвенные подвиги.
Святой Иоанн сумел
противостоять козням злых духов, которых изгнал
Именем Христа из пределов Мцхета. По молитве
святого Иоанна на горе Заден заструился источник
целебной воды. Получив откровение о своей смерти,
преподобный Иоанн призвал к себе учеников -
святого диакона Илию и святого Фаддея
Степанцминдского, которым завещал похоронить
его в тесной пещере на горе, на месте его
подвигов. Причастившись Святых Таин, преподобный
Иоанн увидел отверстое небо и воинство
бесплотных Сил Небесных со множеством святых. В
духовном восторге он предал свою праведную душу
Господу. Кончина святого Иоанна последовала
между 557 и 560 годами, при Католикосе Макарии (553-569).
Ученики его, позабыв завещание преподобного, в
сопровождении сонма духовенства перенесли тело
святого в монастырь у подножия горы Заден и
положили его в особом склепе.
Но земля вокруг заколебалась
и сотрясения ее не прекращались до тех пор, пока
тело святого Иоанна не было положено в пещере на
вершине горы, как завещал преподобный. В Х веке
при Католикосе - Архиепископе Клименте (908-923) на
южной стороне этой пещеры была построена церковь
в честь Иоанна Крестителя, так что святые мощи
Иоанна Зедазнийского оказались в ее приделе, у
жертвенника. Они были прославлены многими
знамениями милости Господней.
|
Close window |